“明知儒道本同流”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“明知儒道本同流”出自哪首诗?

答案:明知儒道本同流”出自: 宋代 谢枋得 《和道士陈天隠 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: míng zhī rú dào běn tóng liú ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“明知儒道本同流”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“明知儒道本同流”已经是第一句了。

问题3:“明知儒道本同流”的下一句是什么?

答案:明知儒道本同流”的下一句是: 未了因缘不自由 , 诗句拼音为: wèi liǎo yīn yuán bù zì yóu ,诗句平仄:仄○平○仄仄平

“明知儒道本同流”全诗

和道士陈天隠 其一 (hé dào shì chén tiān yǐn qí yī)

朝代:宋    作者: 谢枋得

明知儒道本同流,未了因缘不自由。
紫府寥阳随念到,红尘辛苦几时休。
精神尝与天来往,躯殻不知谁滞留。
穹壤岂无陆修静,知君认得故吾不。

平平平仄仄平平,仄○平○仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄仄平平仄○。
平仄仄平仄平仄,平平仄仄仄平仄。

míng zhī rú dào běn tóng liú , wèi liǎo yīn yuán bù zì yóu 。
zǐ fǔ liáo yáng suí niàn dào , hóng chén xīn kǔ jǐ shí xiū 。
jīng shén cháng yǔ tiān lái wǎng , qū qiào bù zhī shuí zhì liú 。
qióng rǎng qǐ wú lù xiū jìng , zhī jūn rèn de gù wú bù 。

“明知儒道本同流”繁体原文

和道士陳天隠 其一

明知儒道本同流,未了因緣不自由。
紫府寥陽隨念到,紅塵辛苦幾時休。
精神嘗與天來往,軀殻不知誰滯留。
穹壤豈無陸修靜,知君認得故吾不。

“明知儒道本同流”韵律对照

平平平仄仄平平,仄○平○仄仄平。
明知儒道本同流,未了因缘不自由。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
紫府寥阳随念到,红尘辛苦几时休。

平平平仄平平仄,平仄仄平平仄○。
精神尝与天来往,躯殻不知谁滞留。

平仄仄平仄平仄,平平仄仄仄平仄。
穹壤岂无陆修静,知君认得故吾不。

“明知儒道本同流”全诗注音

míng zhī rú dào běn tóng liú , wèi liǎo yīn yuán bù zì yóu 。

明知儒道本同流,未了因缘不自由。

zǐ fǔ liáo yáng suí niàn dào , hóng chén xīn kǔ jǐ shí xiū 。

紫府寥阳随念到,红尘辛苦几时休。

jīng shén cháng yǔ tiān lái wǎng , qū qiào bù zhī shuí zhì liú 。

精神尝与天来往,躯殻不知谁滞留。

qióng rǎng qǐ wú lù xiū jìng , zhī jūn rèn de gù wú bù 。

穹壤岂无陆修静,知君认得故吾不。

“明知儒道本同流”全诗翻译

译文:

明白儒家和道家的根本相通,但由于种种缘由束缚着自身,无法自由。
在紫微垂寂的阳间,随着念想飘至,红尘世界的辛劳何时才能休止。
精神曾与天上往来,肉体却不知被谁所滞留。
苍穹大地岂会没有陆地可以修养宁静之处,但愿君能认出,不是往日的我。

总结:

诗人明白儒家与道家思想本质相通,但人们常常受制于种种因缘,难以自由。诗人通过描绘紫微和红尘,表达了人生的忧虑和无奈。他也思考着灵魂与身体之间的关系,以及人生的修行与安宁。最后,诗人希望读者能认出他的心意,领悟他的诗意。

“明知儒道本同流”诗句作者谢枋得介绍:

谢枋得(一二二六~一二八九),字君直,号叠山,弋阳(今属江西)人。理宗宝佑四年(一二五六)进士,对策极攻宰相董槐与宦官董宋臣,抑爲二甲,即弃去。五年,试教官,除教授建宁府,未上,江东西宣抚司吴潜辟爲干办。景定五年(一二六四)爲江东漕试试官,发策十问擿贾似道误国,谪兴国军安置,贬所知州、知县皆及门执弟子礼。度宗咸淳三年(一二六七)放归。恭宗德佑元年(一二七五)以江东提刑、江西招谕使知信州。二年,信州陷,遂变姓名入闽,隠于卜。元世祖至元二十六年,参政魏天佑强之而北,至燕不食死,年六十四。门人诔之爲文节先生。有《叠山集》,其中诗三卷。事见本集末附《叠山先生行实》、《文节先生谢公神道碑》,《宋史》卷四二五有传。 谢枋得诗,以《四部丛刊》影印明景泰五年刻《叠山集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清嘉庆六年谢氏藴德堂刻《谢叠山公文集》(简称嘉庆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,编爲第四卷。更多...

“明知儒道本同流”相关诗句: