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“引领恩轩无路到”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“引领恩轩无路到”出自哪首诗？

答案： “引领恩轩无路到”出自： 宋代 韩琦的 《移帅真定次韵答致政杜公》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yǐn lǐng ēn xuān wú lù dào ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“引领恩轩无路到”的上一句是什么？

答案： “引领恩轩无路到”的上一句是： 林下罇罍得意开 , 诗句拼音为： lín xià zūn léi dé yì kāi ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“引领恩轩无路到”的下一句是什么？

答案： “引领恩轩无路到”的下一句是： 几临风月独徘徊 , 诗句拼音为： jǐ lín fēng yuè dú pái huái ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“引领恩轩无路到”全诗

移帅真定次韵答致政杜公 (yí shuài zhēn dìng cì yùn dá zhì zhèng dù gōng)

。 朝代：宋 。    作者： 韩琦。

常山画野直天街，寄重如何付不才。
跃马敢辞奔命去，扞羌曾是奋身来。
军中纪律劳人葺，林下罇罍得意开。
引领恩轩无路到，几临风月独徘徊。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

cháng shān huà yě zhí tiān jiē ， jì chóng rú hé fù bù cái 。
yuè mǎ gǎn cí bèn mìng qù ， hàn qiāng céng shì fèn shēn lái 。
jūn zhōng jì lǜ láo rén qì ， lín xià zūn léi dé yì kāi 。
yǐn lǐng ēn xuān wú lù dào ， jǐ lín fēng yuè dú pái huái 。

“引领恩轩无路到”繁体原文

移帥真定次韻答致政杜公

常山畫野直天街，寄重如何付不才。
躍馬敢辭奔命去，扞羌曾是奮身來。
軍中紀律勞人葺，林下罇罍得意開。
引領恩軒無路到，幾臨風月獨徘徊。

“引领恩轩无路到”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
常山画野直天街，寄重如何付不才。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
跃马敢辞奔命去，扞羌曾是奋身来。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
军中纪律劳人葺，林下罇罍得意开。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
引领恩轩无路到，几临风月独徘徊。

“引领恩轩无路到”全诗注音

cháng shān huà yě zhí tiān jiē ， jì chóng rú hé fù bù cái 。

常山画野直天街，寄重如何付不才。

yuè mǎ gǎn cí bèn mìng qù ， hàn qiāng céng shì fèn shēn lái 。

跃马敢辞奔命去，扞羌曾是奋身来。

jūn zhōng jì lǜ láo rén qì ， lín xià zūn léi dé yì kāi 。

军中纪律劳人葺，林下罇罍得意开。

yǐn lǐng ēn xuān wú lù dào ， jǐ lín fēng yuè dú pái huái 。

引领恩轩无路到，几临风月独徘徊。

“引领恩轩无路到”全诗翻译

译文：

在常山画野的直天街上，我寄托重任，不知该如何报效才能力不才。
骑着马勇敢地拒绝危险，曾经是为了扞卫羌地而奋身而来。
军中严格的纪律使人辛劳，而在林间品尝着罇罍酒却得到开心与满足。
引领的恩泽之路无处可寻，几度临风月只能孤独徘徊。

全文

总结：


这段文字描绘了一个人在常山画野的直天街上，感慨自己的才能有限，却不知该如何报效重任。他勇敢地骑着马，敢于扞卫羌地，却最终迷失了引领的恩泽之路。在军中严格的纪律中辛劳，而在林间品尝着罇罍酒却找到些许欢愉。整篇古文透露出对人生选择和处境的思考与迷茫。

“引领恩轩无路到”总结赏析

赏析：这首诗《移帅真定次韵答致政杜公》是韩琦的作品，以清新的笔调和坦诚的情感表达了诗人对友人的问候和自己的境遇之感。诗中描写了常山画野、跃马奔命、军中纪律、林下得意、引领恩轩等场景，同时表达了友情、忠诚和感慨之情。
首句“常山画野直天街”描绘了壮丽的自然景色，将常山之美展现得淋漓尽致。接着诗人谦虚地表达自己的不才，问及如何回报朋友的重情。第二句“跃马敢辞奔命去，扞羌曾是奋身来”表现了诗人不惧艰险，勇往直前的精神，以及曾经为国家出生入死的历程。
第三句“军中纪律劳人葺，林下罇罍得意开”则展现了军人的纪律和辛勤，以及在胜利后的欢庆与放松。最后两句“引领恩轩无路到，几临风月独徘徊”表达了诗人渴望与友人相聚，但又因种种原因难以实现，留下了深深的惆怅之情。

“引领恩轩无路到”诗句作者韩琦介绍：

韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，爲陕西安抚使，久在兵间，功绩卓着，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）爲枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年（一○五六）爲枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍爲相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。後因反对青苗法，与王安石不合，熙宁六年还判相州。八年卒，年六十八，谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》，《宋史》卷三一二有传。　韩琦诗二十一卷，以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本，校以明安成尹仁校本（简称明刻本，藏北京图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗，附於卷末。更多...

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