“情未生时如何隔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“情未生时如何隔”出自哪首诗?

答案:情未生时如何隔”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其一九七》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qíng wèi shēng shí rú hé gé ,诗句平仄: 平仄平平○平仄

问题2:“情未生时如何隔”的上一句是什么?

答案:情未生时如何隔”的上一句是: 雷轰电掣兮用之不测 , 诗句拼音为: léi hōng diàn chè xī yòng zhī bù cè ,诗句平仄: 平仄平平○平仄

问题3:“情未生时如何隔”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“情未生时如何隔”已经是最后一句了。

“情未生时如何隔”全诗

禅人并化主写真求赞 其一九七 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī jiǔ qī)

朝代:宋    作者: 释正觉

一亘清虚,十分明白。
借兮是功,转兮非色。
天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测,情未生时如何隔

仄仄平平,仄○平仄。
仄平仄平,仄平平仄。
平仄仄平平仄平仄平,平平仄仄平仄平仄仄,平仄平平○平仄。

yī gèn qīng xū , shí fēn míng bái 。
jiè xī shì gōng , zhuǎn xī fēi sè 。
tiān gài dì qíng xī tǐ zhī yǒu yú , léi hōng diàn chè xī yòng zhī bù cè , qíng wèi shēng shí rú hé gé 。

“情未生时如何隔”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其一九七

一亙清虛,十分明白。
借兮是功,轉兮非色。
天蓋地擎兮體之有餘,雷轟電掣兮用之不測,情未生時如何隔。

“情未生时如何隔”韵律对照

仄仄平平,仄○平仄。
一亘清虚,十分明白。

仄平仄平,仄平平仄。
借兮是功,转兮非色。

平仄仄平平仄平仄平,平平仄仄平仄平仄仄,平仄平平○平仄。
天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测,情未生时如何隔。

“情未生时如何隔”全诗注音

yī gèn qīng xū , shí fēn míng bái 。

一亘清虚,十分明白。

jiè xī shì gōng , zhuǎn xī fēi sè 。

借兮是功,转兮非色。

tiān gài dì qíng xī tǐ zhī yǒu yú , léi hōng diàn chè xī yòng zhī bù cè , qíng wèi shēng shí rú hé gé 。

天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测,情未生时如何隔。

“情未生时如何隔”全诗翻译

译文:
一片广阔的清虚,十分明亮。
扬长避短兮是功,转移注意兮非表面。
天覆地载兮身体充实,雷声隆隆兮运用不可预测,情感未萌发时如何分隔。
总结:这段古文描述了广阔无边的清虚空间,十分明亮。借助长处避免短处,转移注意力而非仅仅追求外在表面。人体像是天地的承载,充满着无穷的潜力,如雷鸣般难以预测。同时,文中还提及情感未发生时如何难以划分界限。

“情未生时如何隔”总结赏析

赏析:这首诗《禅人并化主写真求赞 其一九七》由释正觉创作,以简洁明了的语言表达禅宗思想。诗中描述了禅修者超越物质世界,进入清虚之境,体悟到内在的真实和功德。诗人借用自然现象,如雷轰电掣,形象生动地描绘了禅修者体验到的超脱尘世的境界。同时,诗中蕴含了对内心修炼的探求和心境的平和。

“情未生时如何隔”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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