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“半夜波声拍枕来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“半夜波声拍枕来”出自哪首诗？

答案： “半夜波声拍枕来”出自： 宋代 释德洪的 《送宗上人归南泉》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bàn yè bō shēng pāi zhěn lái ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“半夜波声拍枕来”的上一句是什么？

答案： “半夜波声拍枕来”的上一句是： 一轩秋色侵衣重 , 诗句拼音为： yī xuān qiū sè qīn yī chóng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“半夜波声拍枕来”的下一句是什么？

答案： “半夜波声拍枕来”的下一句是： 江国潮平人独令 , 诗句拼音为： jiāng guó cháo píng rén dú lìng ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“半夜波声拍枕来”全诗

送宗上人归南泉 (sòng zōng shàng rén guī nán quán)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

灯外佳眠试冷斋，欲成归梦暗惊回。
一轩秋色侵衣重，半夜波声拍枕来。
江国潮平人独令，海山家在意徘徊。
倚藤明日秦淮上，看子风帆十幅开。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dēng wài jiā mián shì lěng zhāi ， yù chéng guī mèng àn jīng huí 。
yī xuān qiū sè qīn yī chóng ， bàn yè bō shēng pāi zhěn lái 。
jiāng guó cháo píng rén dú lìng ， hǎi shān jiā zài yì pái huái 。
yǐ téng míng rì qín huái shàng ， kàn zǐ fēng fān shí fú kāi 。

“半夜波声拍枕来”繁体原文

送宗上人歸南泉

燈外佳眠試冷齋，欲成歸夢暗驚回。
一軒秋色侵衣重，半夜波聲拍枕來。
江國潮平人獨令，海山家在意徘徊。
倚藤明日秦淮上，看子風帆十幅開。

“半夜波声拍枕来”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
灯外佳眠试冷斋，欲成归梦暗惊回。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
一轩秋色侵衣重，半夜波声拍枕来。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
江国潮平人独令，海山家在意徘徊。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
倚藤明日秦淮上，看子风帆十幅开。

“半夜波声拍枕来”全诗注音

dēng wài jiā mián shì lěng zhāi ， yù chéng guī mèng àn jīng huí 。

灯外佳眠试冷斋，欲成归梦暗惊回。

yī xuān qiū sè qīn yī chóng ， bàn yè bō shēng pāi zhěn lái 。

一轩秋色侵衣重，半夜波声拍枕来。

jiāng guó cháo píng rén dú lìng ， hǎi shān jiā zài yì pái huái 。

江国潮平人独令，海山家在意徘徊。

yǐ téng míng rì qín huái shàng ， kàn zǐ fēng fān shí fú kāi 。

倚藤明日秦淮上，看子风帆十幅开。

“半夜波声拍枕来”全诗翻译

译文：
灯外的美好睡眠尝试在冷清的斋房中进行，但欲将成为的梦境却在黑暗中突然惊醒。
一室秋色侵入衣衫，半夜里波涛声拍打着枕头而来。
江国潮水平静，唯有这一个人仍然操控着它，海山之间，他的心意在徘徊。
倚着藤蔓，期待明日漫步秦淮河畔，望着孩子们的船帆十幅齐开，风吹得荡漾起船帆。
全文总结：古文描写了一个人在冷清的斋房中睡眠时的情景。他欲成归梦，却在半夜被外界的声音惊醒。作者通过描绘江国潮平、海山家在意徘徊等场景，表达了一种心境的迷茫与不安。最后，倚着藤蔓，期待着明日的秦淮漫步，展望孩子们十幅风帆的画面，流露出对美好未来的向往与期盼。

“半夜波声拍枕来”总结赏析

赏析：
这首诗以“送宗上人归南泉”为题，由释德洪创作。诗人以“灯外佳眠试冷斋，欲成归梦暗惊回”开篇，描绘了夜晚静寂的寺院，寄托了对和尚归去的思念之情。随后以“一轩秋色侵衣重，半夜波声拍枕来”表现了室内外的宁静与江波声，展示了自然与人生的交融。接着“江国潮平人独令，海山家在意徘徊”，通过江潮的平静和远山的寂寥，展现了诗人心境的沉思与徘徊。最后两句“倚藤明日秦淮上，看子风帆十幅开”，描述了诗人准备明日出发的情景，表达了对和尚的祝愿和期待。
标签: 送别, 行舟, 忧国

“半夜波声拍枕来”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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