“终日听他死语”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“终日听他死语”出自哪首诗?

答案:终日听他死语”出自: 唐代 宝志 《大乘赞十首 十》, 诗句拼音为: zhōng rì tīng tā sǐ yǔ

问题2:“终日听他死语”的上一句是什么?

答案:终日听他死语”的上一句是: 道俗峥嵘聚集 , 诗句拼音为: dào sú zhēng róng jù jí

问题3:“终日听他死语”的下一句是什么?

答案:终日听他死语”的下一句是: 不观己身无常 , 诗句拼音为: bù guān jǐ shēn wú cháng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄

“终日听他死语”全诗

大乘赞十首 十 (dà chéng zàn shí shǒu shí)

朝代:唐    作者: 宝志

悟解即是菩提,了本无有阶梯。
堪叹凡夫躯偻,八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过,不觉日月迁移。
向上看他师口,恰似失你孩儿。
道俗峥嵘聚集,终日听他死语
不观己身无常,心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。
不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂,修气不食盐醋。
若悟上科至真,不假分别男女。

仄仄仄仄?平,○仄平仄平平。
平○平平平○,仄仄仄平仄平。
平○仄平平○,仄仄仄仄平平。
仄仄○平平仄,仄仄仄?平平。
仄仄平平仄仄,平仄○平仄仄。
仄○仄平平平,平○平○平仄。
平平仄○仄仄,仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平,平仄○平仄仄。
○仄平○平平,平仄仄仄仄仄。
仄仄仄平仄平,仄仄○仄平仄。

wù jiě jí shì pú tí , le běn wú yǒu jiē tī 。
kān tàn fán fū qū lǚ , bā shí bù néng bá tí 。
tú láo yī shēng xū guò , bù jué rì yuè qiān yí 。
xiàng shàng kàn tā shī kǒu , qià sì shī nǐ hái ér 。
dào sú zhēng róng jù jí , zhōng rì tīng tā sǐ yǔ 。
bù guān jǐ shēn wú cháng , xīn xíng tān rú láng hǔ 。
kān jiē èr chéng xiá liè , yào xū cuī fú liù fǔ 。
bù shí jiǔ ròu wǔ xīn , xié yǎn kàn tā yǐn zuǐ 。
gèng yǒu xié xíng chāng kuáng , xiū qì bù shí yán cù 。
ruò wù shàng kē zhì zhēn , bù jiǎ fēn bié nán nǚ 。

“终日听他死语”繁体原文

大乘讚十首 十

悟解即是菩提,了本無有階梯。
堪嘆凡夫軀僂,八十不能跋蹄。
徒勞一生虛過,不覺日月遷移。
向上看他師口,恰似失妳孩兒。
道俗崢嶸聚集,終日聽他死語。
不觀己身無常,心行貪如狼虎。
堪嗟二乘狹劣,要須摧伏六府。
不食酒肉五辛,邪眼看他飲咀。
更有邪行猖狂,修氣不食鹽醋。
若悟上科至真,不假分別男女。

“终日听他死语”全诗注音

wù jiě jí shì pú tí , le běn wú yǒu jiē tī 。

悟解即是菩提,了本无有阶梯。

kān tàn fán fū qū lǚ , bā shí bù néng bá tí 。

堪叹凡夫躯偻,八十不能跋蹄。

tú láo yī shēng xū guò , bù jué rì yuè qiān yí 。

徒劳一生虚过,不觉日月迁移。

xiàng shàng kàn tā shī kǒu , qià sì shī nǐ hái ér 。

向上看他师口,恰似失你孩儿。

dào sú zhēng róng jù jí , zhōng rì tīng tā sǐ yǔ 。

道俗峥嵘聚集,终日听他死语。

bù guān jǐ shēn wú cháng , xīn xíng tān rú láng hǔ 。

不观己身无常,心行贪如狼虎。

kān jiē èr chéng xiá liè , yào xū cuī fú liù fǔ 。

堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。

bù shí jiǔ ròu wǔ xīn , xié yǎn kàn tā yǐn zuǐ 。

不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。

gèng yǒu xié xíng chāng kuáng , xiū qì bù shí yán cù 。

更有邪行猖狂,修气不食盐醋。

ruò wù shàng kē zhì zhēn , bù jiǎ fēn bié nán nǚ 。

若悟上科至真,不假分别男女。

“终日听他死语”全诗翻译

译文:
悟解即是菩提,明白就是觉悟,领悟到真理即为菩提,通向觉悟的道路并没有阶梯可循。


可悲的是凡夫俗子们曲身低头,连到了八十岁也不能迈开脚步。


白白虚度一生,浑然不觉日月流转。


仰望那自诩为师的人,竟如同失去了自己的孩儿般。


道家和世俗的嘈杂纷扰聚集在一起,整日倾听着虚妄之言。


不曾观察到自身的无常,内心的贪婪如同狼虎。


可惜二乘的修行者渺小而拙劣,必须摧伏自身的六欲之府。


不食用酒肉和辛辣之物,邪恶的目光看着那些纵情享受。


更有一些邪恶的行为猖狂肆虐,修炼自身的气息却不吃盐和醋。


若是能觉悟到上乘的真理,不再分别男女的差异。




总结:

觉悟即为菩提,但世人却迷失其中。追求功名利禄,虚度一生。要真正觉悟,必须戒除贪婪和邪恶的行为,修炼自身的心性。只有超越世俗的分别,才能达到真正的觉悟境地。

“终日听他死语”诗句作者宝志介绍:

宝志,不知何许人。梁武帝敬事之,天监十三年卒。更多...

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