“不用别举话头”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不用别举话头”出自哪首诗?
答案: “不用别举话头”出自: 宋代 释子益的 《自赞庆成长老请》, 诗句拼音为: bù yòng bié jǔ huà tóu 。
问题2:“不用别举话头”的上一句是什么?
答案:
“不用别举话头”的上一句是: 早是外扬家丑 , 诗句拼音为: zǎo shì wài yáng jiā chǒu
。
问题3:“不用别举话头”的下一句是什么?
答案: “不用别举话头”的下一句是: 我手何似佛手 , 诗句拼音为: wǒ shǒu hé sì fó shǒu ,诗句平仄:仄仄平仄仄仄。
“不用别举话头”全诗
自赞庆成长老请 (zì zàn qìng chéng zhǎng lǎo qǐng)
怡山顶不露,上有通天窍。
事事总不知,虚明肯自照。
个样䖃苴川僧,如何描邈得就。
庆成讦露人前,早是外扬家丑。
不用别举话头,我手何似佛手。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄仄仄仄平,平平仄仄仄。
仄仄仄○平平,○平平仄仄仄。
仄平仄仄平平,仄仄仄平平仄。
仄仄仄仄仄平,仄仄平仄仄仄。
“不用别举话头”繁体原文
自贊慶成長老請
怡山頂不露,上有通天竅。
事事總不知,虛明肯自照。
個樣䖃苴川僧,如何描邈得就。
慶成訐露人前,早是外揚家醜。
不用別舉話頭,我手何似佛手。
“不用别举话头”全诗注音
怡山顶不露,上有通天窍。
事事总不知,虚明肯自照。
个样䖃苴川僧,如何描邈得就。
庆成讦露人前,早是外扬家丑。
不用别举话头,我手何似佛手。
“不用别举话头”全诗翻译
译文:
怡山顶不露,上面有一通通往天空的洞窿。
事事总是不知晓,虚明却能自己照耀。
个样䖃苴川僧,如何描绘得出他的高远风采。
庆成讦露人前,早已被公开扬弃家丑。
不用别人说话指责,我的手势何能与佛手相比。
总结:
诗人描绘了怡山顶上通天窍的奇景,对于人世间的事情却总是一无所知,只有内心虚明才能自我照耀。他难以描摹川僧的高远风采,庆成讦的家丑早已被揭露,不需要别人再指责,因为他觉得自己的手势与佛手无法相比。整体表达了诗人对自我内心的反思和对外在世界的拒绝。
“不用别举话头”相关诗句:
- 不用别举话头 出自 [宋] 释子益 ·《自赞庆成长老请 》
- 不用殷勤举话头 出自 [宋] 陆游 ·《送绰侄住庵吴兴山中二首 其二 》
- 话头不举自然圆 出自 [宋] 释如珙 ·《颂古四十五首 其二四 》
- 不用话头劳勘破 出自 [宋] 欧阳守道 ·《题兴善院净师月岩图 》
- 分明不用当头举 出自 [宋] 释清远 ·《偈颂一一二首 其八八 》
- 举杯话别几时逢 出自 [宋] 杨简 ·《贺朱倅 》
- 火炉头话烦君举 出自 [宋] 释智愚 ·《白糍寄梦匈 》
- 常喜禅门举话头 出自 [宋] 韩淲 ·《书怀 》
- 懒举话头嫌鼻祖 出自 [宋] 释如珙 ·《过竹田西堂无相庵房 》
- 千菊溪头话别情 出自 [宋] 乐雷发 ·《送董炎震归攸县 》
- 自君话别湘江头 出自 [宋] 陈允平 ·《春闺怨 》
- 话别沙头酒一罇 出自 [宋] 方一夔 ·《题洪复翁诗卷後二首 其一 》
- 同游话到溪头别 出自 [宋] 陈着 ·《寄崇福主泽南洲 》
- 头上一声如话别 出自 [宋] 杨万里 ·《春半闻归雁 》
- 他非不用频频检(《祖庭事苑》、《小草斋诗话》作「举」) 出自 [唐] 义存 ·《住山後作(题从《小草斋诗话》卷四) 》
- 举盃话别殊匆匆 出自 [宋] 华岳 ·《记梦 》
- 只用凭栏一举头 出自 [宋] 赵拚 ·《退居十咏 望南山 》
- 毎记江头举别觞 出自 [宋] 吕陶 ·《喜文通西归 》
- 今朝举头消息别 出自 [宋] 李之仪 ·《累日气候差暖梅花辄已弄色聊课童仆芟削培灌以助其发戏成小诗三首 其二 》
- 别话不堪闻 出自 [宋] 洪适 ·《送人之姑苏 》