“天宇阔而夜斗垂垂”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“天宇阔而夜斗垂垂”出自哪首诗?

答案:天宇阔而夜斗垂垂”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其七九》, 诗句拼音为: tiān yǔ kuò ér yè dòu chuí chuí

问题2:“天宇阔而夜斗垂垂”的上一句是什么?

答案:天宇阔而夜斗垂垂”的上一句是: 秋气清而星河淡淡 , 诗句拼音为: qiū qì qīng ér xīng hé dàn dàn

问题3:“天宇阔而夜斗垂垂”的下一句是什么?

答案:天宇阔而夜斗垂垂”的下一句是: 是个面目兮 , 诗句拼音为: shì gè miàn mù xī ,诗句平仄:仄仄仄仄平

“天宇阔而夜斗垂垂”全诗

禅人并化主写真求赞 其七九 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí qī jiǔ)

朝代:宋    作者: 释正觉

兀兀之姿,拙钝之师。
静而亡像,动不知时。
有口要挂壁,无机不度丝。
秋气清而星河淡淡,天宇阔而夜斗垂垂
是个面目兮,与你相随。

仄仄平平,仄仄平平。
仄平平仄,仄仄平平。
仄仄仄仄仄,平平仄仄平。
平仄平平平平仄仄,平仄仄平仄仄平平。
仄仄仄仄平,仄仄○平。

wù wù zhī zī , zhuō dùn zhī shī 。
jìng ér wáng xiàng , dòng bù zhī shí 。
yǒu kǒu yào guà bì , wú jī bù dù sī 。
qiū qì qīng ér xīng hé dàn dàn , tiān yǔ kuò ér yè dòu chuí chuí 。
shì gè miàn mù xī , yǔ nǐ xiāng suí 。

“天宇阔而夜斗垂垂”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其七九

兀兀之姿,拙鈍之師。
靜而亡像,動不知時。
有口要挂壁,無機不度絲。
秋氣清而星河淡淡,天宇闊而夜斗垂垂。
是箇面目兮,與你相隨。

“天宇阔而夜斗垂垂”全诗注音

wù wù zhī zī , zhuō dùn zhī shī 。

兀兀之姿,拙钝之师。

jìng ér wáng xiàng , dòng bù zhī shí 。

静而亡像,动不知时。

yǒu kǒu yào guà bì , wú jī bù dù sī 。

有口要挂壁,无机不度丝。

qiū qì qīng ér xīng hé dàn dàn , tiān yǔ kuò ér yè dòu chuí chuí 。

秋气清而星河淡淡,天宇阔而夜斗垂垂。

shì gè miàn mù xī , yǔ nǐ xiāng suí 。

是个面目兮,与你相随。

“天宇阔而夜斗垂垂”全诗翻译

译文:
兀兀之姿,指的是端庄严肃的模样;拙钝之师,形容这支军队笨拙愚钝。
静而亡像,意味着他们在面对敌人时,过于沉静而失去了灵动的形象;动不知时,表示缺乏把握时机的能力。
有口要挂壁,暗指有些人多嘴多舌,应该让他们的嘴巴像挂在壁上一样闭上;无机不度丝,表明他们对事物的把握能力非常精准。
秋气清而星河淡淡,描绘了秋季天空的清爽和星河的淡淡辉光;天宇阔而夜斗垂垂,形容广阔的天空中斗柄垂直挂着。
全文意思大致是:这支军队的形象庄严,但是战斗力却笨拙。在行动中缺乏灵活应对,不知把握时机。有些人过于多嘴多舌,应该适时闭口,只有他们的把握能力是精准的。此时的秋季天空清爽明亮,星河闪烁,而广阔的天空中,北斗星垂直挂着。这一切的面貌与你相随。总结:来说,这段古文描述了军队和个人在行动和抉择中的优势和不足之处,同时融入了对自然景观的描写。

“天宇阔而夜斗垂垂”总结赏析

赏析:这首诗《禅人并化主写真求赞 其七九》是由释正觉创作的,表现了禅宗僧人的禅修境界和生活态度。诗中通过描写禅修者的内在境界和外在环境,表现了一种宁静与深远的禅修心境。
诗中的“兀兀之姿,拙钝之师。”描写了禅修者的朴实和谦逊,他们以一种纯粹的心境追求真理,不追求世俗的华丽与功名。
“静而亡像,动不知时。”表现了禅修者在冥思静想中,超越了自我形象和时间的束缚,进入了一种超越时空的境界。
“有口要挂壁,无机不度丝。”这两句意味着禅修者必须慎言慎行,保持内心的纯净,才能领悟到深层的真理。
“秋气清而星河淡淡,天宇阔而夜斗垂垂。”这里通过描写自然景象,表现了禅修者对于宇宙的敬畏和对于宇宙法则的体悟,也暗示了他们的境界宽广而深远。
最后两句“是个面目兮,与你相随。”则强调了禅修者的目标是实现自我的超越,与宇宙相一致,不受外在世界的干扰。

“天宇阔而夜斗垂垂”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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