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“夜籁笙竽奏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“夜籁笙竽奏”出自哪首诗？

答案： “夜籁笙竽奏”出自： 宋代 苏过的 《仆以事至洛言还过龙门少留一宿自药寮度广化潜溪入宝应翼日过水东谒白傅祠游皇龛看经两寺登八节尤爱之复至奉先作此诗以示同行僧超晖》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yè lài shēng yú zòu ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“夜籁笙竽奏”的上一句是什么？

答案： “夜籁笙竽奏”的上一句是： 金银佛寺古 , 诗句拼音为： jīn yín fó sì gǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“夜籁笙竽奏”的下一句是什么？

答案： “夜籁笙竽奏”的下一句是： 僧稀梵呗少 , 诗句拼音为： sēng xī fàn bài shǎo ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“夜籁笙竽奏”全诗

仆以事至洛言还过龙门少留一宿自药寮度广化潜溪入宝应翼日过水东谒白傅祠游皇龛看经两寺登八节尤爱之复至奉先作此诗以示同行僧超晖 (pú yǐ shì zhì luò yán huán guò lóng mén shǎo liú yī sù zì yào liáo dù guǎng huà qián xī rù bǎo yìng yì rì guò shuǐ dōng yè bái fù cí yóu huáng kān kàn jīng liǎng sì dēng bā jié yóu ài zhī fù zhì fèng xiān zuò cǐ shī yǐ shì tóng háng sēng chāo huī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

峥嵘两山门，共挹一水秀。
滩声千鼓鼙，石壁万龛宝。
何人植翠柏，幽径出尘囿。
金银佛寺古，夜籁笙竽奏。
僧稀梵呗少，石险松竹瘦。
惟当效乐天，早晚弃冠绶。

平平仄平平，仄仄仄仄仄。
○平平仄平，仄仄仄平仄。
平平仄仄仄，平仄仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄平平仄。
平平仄仄仄，仄仄平仄仄。
平○仄仄平，仄仄仄○仄。

zhēng róng liǎng shān mén ， gòng yì yī shuǐ xiù 。
tān shēng qiān gǔ pí ， shí bì wàn kān bǎo 。
hé rén zhí cuì bǎi ， yōu jìng chū chén yòu 。
jīn yín fó sì gǔ ， yè lài shēng yú zòu 。
sēng xī fàn bài shǎo ， shí xiǎn sōng zhú shòu 。
wéi dāng xiào lè tiān ， zǎo wǎn qì guān shòu 。

“夜籁笙竽奏”繁体原文

僕以事至洛言還過龍門少留一宿自藥寮度廣化潛溪入寶應翼日過水東謁白傅祠游皇龕看經兩寺登八節尤愛之復至奉先作此詩以示同行僧超暉

崢嶸兩山門，共挹一水秀。
灘聲千鼓鼙，石壁萬龕寶。
何人植翠柏，幽徑出塵囿。
金銀佛寺古，夜籟笙竽奏。
僧稀梵唄少，石險松竹瘦。
惟當效樂天，早晚棄冠綬。

“夜籁笙竽奏”韵律对照

平平仄平平，仄仄仄仄仄。
峥嵘两山门，共挹一水秀。

○平平仄平，仄仄仄平仄。
滩声千鼓鼙，石壁万龛宝。

平平仄仄仄，平仄仄平仄。
何人植翠柏，幽径出尘囿。

平平仄仄仄，仄仄平平仄。
金银佛寺古，夜籁笙竽奏。

平平仄仄仄，仄仄平仄仄。
僧稀梵呗少，石险松竹瘦。

平○仄仄平，仄仄仄○仄。
惟当效乐天，早晚弃冠绶。

“夜籁笙竽奏”全诗注音

zhēng róng liǎng shān mén ， gòng yì yī shuǐ xiù 。

峥嵘两山门，共挹一水秀。

tān shēng qiān gǔ pí ， shí bì wàn kān bǎo 。

滩声千鼓鼙，石壁万龛宝。

hé rén zhí cuì bǎi ， yōu jìng chū chén yòu 。

何人植翠柏，幽径出尘囿。

jīn yín fó sì gǔ ， yè lài shēng yú zòu 。

金银佛寺古，夜籁笙竽奏。

sēng xī fàn bài shǎo ， shí xiǎn sōng zhú shòu 。

僧稀梵呗少，石险松竹瘦。

wéi dāng xiào lè tiān ， zǎo wǎn qì guān shòu 。

惟当效乐天，早晚弃冠绶。

“夜籁笙竽奏”全诗翻译

译文：
峥嵘的两座山门，共同倚拥着一条秀美的水流。滩头传来千鼓鼙的声音，石壁上雕刻着无数宝龛。不知是哪位仁人志士种下了青翠的柏树，在幽深的小径中穿越尘世的纷扰。古老的金银佛寺，夜晚传来笙竽的悠扬乐声。僧侣稀少，梵呗的声音也变得减少，险峻的石头和瘦弱的松竹犹自存在。惟有效法乐天，早晚抛弃世俗的冠绶。
总结：这是一幅描绘古刹山水的景象，山门高耸，水流清澈。山间有石壁雕刻，佛寺古老，夜晚奏响笙竽乐声。其中隐含着对仁人志士和出世修行的思考，表达了追求清静和超脱尘世的愿望。最后，强调了效法乐天，摒弃尘世荣华的观念。

“夜籁笙竽奏”总结赏析

赏析：
这首诗是苏过所作，以游览洛阳风光为题材，全诗以洛阳的山水名胜为背景，表现了诗人在旅游中的愉悦和对自然景色的赞美。
首先，诗中提到的"峥嵘两山门，共挹一水秀"，描述了洛阳地理的特点，两座崇山夹着一条秀丽的河流，给人一种宏伟壮丽之感。滩声和石壁的描写，更增添了景色的层次感和神秘感。
接着，诗中提到了古代寺庙的景象，"金银佛寺古，夜籁笙竽奏"，诗人借此表现出洛阳的文化底蕴和寺庙的历史悠久。古寺的夜晚音乐和僧人的诵经声，给人一种宁静和神圣的感觉。
最后，诗人通过"惟当效乐天，早晚弃冠绶"的表述，表达了自己在这里的心境，仿佛在告诫自己要放下尘世的烦恼，去追求内心的宁静和快乐，与乐天一样，舍弃俗世的荣华富贵。

“夜籁笙竽奏”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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