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“夜明识取断蛇珠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“夜明识取断蛇珠”出自哪首诗？

答案： “夜明识取断蛇珠”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂七十八首 其七五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yè míng shí qǔ duàn shé zhū ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“夜明识取断蛇珠”的上一句是什么？

答案： “夜明识取断蛇珠”的上一句是： 谁辨青山在目 , 诗句拼音为： shuí biàn qīng shān zài mù ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“夜明识取断蛇珠”的下一句是什么？

答案： “夜明识取断蛇珠”的下一句是： 潭寒退下苍龙骨 , 诗句拼音为： tán hán tuì xià cāng lóng gǔ ，诗句平仄：平平仄仄○平仄。

“夜明识取断蛇珠”全诗

偈颂七十八首 其七五 (jì sòng qī shí bā shǒu qí qī wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

不是男，不是女。
不是神，不是鬼。
不是佛，不是物。
只知白云无心，谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠，潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝绦，天上人间收不得。
收不得，底事从来没窠窟。

仄仄平，仄仄仄。
仄仄平，仄仄仄。
仄仄仄，仄仄仄。
平平仄平平平，平仄平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，平平仄仄○平仄。
仄平仄仄仄平平，平仄平○○仄仄。
○仄仄，仄仄○平仄平仄。

bú shì nán ， bú shì nǚ 。
bú shì shén ， bú shì guǐ 。
bú shì fó ， bú shì wù 。
zhī zhī bái yún wú xīn ， shuí biàn qīng shān zài mù 。
yè míng shí qǔ duàn shé zhū ， tán hán tuì xià cāng lóng gǔ 。
děng xián chè duàn zǐ sī tāo ， tiān shàng rén jiān shōu bù dé 。
shōu bù dé ， dǐ shì cóng lái méi kē kū 。

“夜明识取断蛇珠”繁体原文

偈頌七十八首 其七五

不是男，不是女。
不是神，不是鬼。
不是佛，不是物。
祇知白雲無心，誰辨青山在目。
夜明識取斷蛇珠，潭寒退下蒼龍骨。
等閑掣斷紫絲絛，天上人間收不得。
收不得，底事從來沒窠窟。

“夜明识取断蛇珠”韵律对照

仄仄平，仄仄仄。
不是男，不是女。

仄仄平，仄仄仄。
不是神，不是鬼。

仄仄仄，仄仄仄。
不是佛，不是物。

平平仄平平平，平仄平平仄仄。
只知白云无心，谁辨青山在目。

仄平仄仄仄平平，平平仄仄○平仄。
夜明识取断蛇珠，潭寒退下苍龙骨。

仄平仄仄仄平平，平仄平○○仄仄。
等闲掣断紫丝绦，天上人间收不得。

○仄仄，仄仄○平仄平仄。
收不得，底事从来没窠窟。

“夜明识取断蛇珠”全诗注音

bú shì nán ， bú shì nǚ 。

不是男，不是女。

bú shì shén ， bú shì guǐ 。

不是神，不是鬼。

bú shì fó ， bú shì wù 。

不是佛，不是物。

zhī zhī bái yún wú xīn ， shuí biàn qīng shān zài mù 。

只知白云无心，谁辨青山在目。

yè míng shí qǔ duàn shé zhū ， tán hán tuì xià cāng lóng gǔ 。

夜明识取断蛇珠，潭寒退下苍龙骨。

děng xián chè duàn zǐ sī tāo ， tiān shàng rén jiān shōu bù dé 。

等闲掣断紫丝绦，天上人间收不得。

shōu bù dé ， dǐ shì cóng lái méi kē kū 。

收不得，底事从来没窠窟。

“夜明识取断蛇珠”全诗翻译

译文：
不是男性，不是女性。
不是神明，不是鬼怪。
不是佛陀，不是凡人。
只知道白云漫无心迹，谁能辨别青山藏于何处。
夜晚明亮时悟得断蛇珠之谜，寒潭清冷处现出苍龙遗骸。
随意掷断紫色丝绦，天地间都无法收纳。
无法收纳，这其中的奥妙实在难以揣测。
总结：此篇古文表达了一个谜一般的存在，它既不属于男性也不属于女性，既不是神明也不是鬼怪，也不是佛陀或凡人。它只知道白云飘逸自由，青山无迹可寻。在夜晚明亮时，悟得断蛇珠之谜，寒潭中苍龙的遗骸得以显现。它似乎有着超越尘世的力量，掷断紫色丝绦也无法被天地间收纳。然而，这其中的奥妙实在令人难以理解。

“夜明识取断蛇珠”总结赏析

赏析：: 这首古诗以简洁而深邃的文字，表达了对超越性别、形态、宗教界限的哲理思考。诗人释正觉以对自我本质的深刻领悟，呈现了超越有限世界的境界，描绘了一种超然、不受拘束的存在状态。以白云、青山、蛇珠、龙骨等形象，诠释了生命本质的清澈与深远，强调了真实的本质不受物质、形式的限制。
标签: 哲理思考，超越境界，生命本质

“夜明识取断蛇珠”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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