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“故国繁华尚可观”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“故国繁华尚可观”出自哪首诗？

答案： “故国繁华尚可观”出自： 宋代 方回的 《用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gù guó fán huá shàng kě guān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“故国繁华尚可观”的上一句是什么？

答案： “故国繁华尚可观”的上一句是： 梯天直上俯平宽 , 诗句拼音为：tī tiān zhí shàng fǔ píng kuān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“故国繁华尚可观”的下一句是什么？

答案： “故国繁华尚可观”的下一句是： 西子有船春色去 , 诗句拼音为： xī zǐ yǒu chuán chūn sè qù ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“故国繁华尚可观”全诗

用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其三 (yòng jiá gǔ zǐ kuò wú shān wǎn tiào yùn shí shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

梯天直上俯平宽，故国繁华尚可观。
西子有船春色去，伍员无庙暮涛寒。
九原事往人难问，四序功成岁又残。
米贱酒平慰迟暮，巢林聊得一枝安。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄仄仄，平平平仄仄平平。

tī tiān zhí shàng fǔ píng kuān ， gù guó fán huá shàng kě guān 。
xī zǐ yǒu chuán chūn sè qù ， wǔ yuán wú miào mù tāo hán 。
jiǔ yuán shì wǎng rén nán wèn ， sì xù gōng chéng suì yòu cán 。
mǐ jiàn jiǔ píng wèi chí mù ， cháo lín liáo dé yī zhī ān 。

“故国繁华尚可观”繁体原文

用夾谷子括吳山晚眺韻十首 其三

梯天直上俯平寬，故國繁華尚可觀。
西子有船春色去，伍員無廟暮濤寒。
九原事往人難問，四序功成歲又殘。
米賤酒平慰遲暮，巢林聊得一枝安。

“故国繁华尚可观”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
梯天直上俯平宽，故国繁华尚可观。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
西子有船春色去，伍员无庙暮涛寒。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
九原事往人难问，四序功成岁又残。

仄仄仄平仄仄仄，平平平仄仄平平。
米贱酒平慰迟暮，巢林聊得一枝安。

“故国繁华尚可观”全诗注音

tī tiān zhí shàng fǔ píng kuān ， gù guó fán huá shàng kě guān 。

梯天直上俯平宽，故国繁华尚可观。

xī zǐ yǒu chuán chūn sè qù ， wǔ yuán wú miào mù tāo hán 。

西子有船春色去，伍员无庙暮涛寒。

jiǔ yuán shì wǎng rén nán wèn ， sì xù gōng chéng suì yòu cán 。

九原事往人难问，四序功成岁又残。

mǐ jiàn jiǔ píng wèi chí mù ， cháo lín liáo dé yī zhī ān 。

米贱酒平慰迟暮，巢林聊得一枝安。

“故国繁华尚可观”全诗翻译

译文：

梯天直上，俯瞰平阔之地，往昔故国的繁华依然可见。
西子乘船，随着春色远去；伍员无庙宇，夜晚的涛声寒冷。
九原的事情已经过去，问起往事的人难寻；四季的努力虽有成就，岁月依然逝去。
粮食廉价，酒物平和，慰藉晚年的时光；巢林之中，只有一枝静谧安宁。

总结：

诗人以景物描绘，抒发了对往昔繁华故国的怀念，以及人生历程中努力奋斗但时光逝去的无奈感慨。诗中表达了对平静晚年生活的安慰，彰显了对岁月流转的深刻思考。

“故国繁华尚可观”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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