“登兹明祀”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“登兹明祀”出自哪首诗?

答案:登兹明祀”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其一》, 诗句拼音为: dēng zī míng sì

问题2:“登兹明祀”的上一句是什么?

答案:登兹明祀”的上一句是: 苾芬维时 , 诗句拼音为: bì fēn wéi shí

问题3:“登兹明祀”的下一句是什么?

答案:登兹明祀”的下一句是: 泠然云车 , 诗句拼音为: líng rán yún chē ,诗句平仄:仄平平平

“登兹明祀”全诗

崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其一 (chóng ēn tài hòu shēng fù shí sì shǒu yíng shén yòng 《 xīng ān 》 。 sì zhāng 。 qí yī)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔黄锺宫二奏〕閟宫有侐,堂筵屹崇。
灵徽匪遐,精诚感通。
苾芬维时,登兹明祀
泠然云车,有来其驭。

?平平平仄仄?仄平仄仄,平平仄平。
平平仄平,平平仄平。
仄平平平,平平平仄。
平平平平,仄平○仄。

〔 huáng zhōng gōng èr zòu 〕 bì gōng yǒu xù , táng yán yì chóng 。
líng huī fěi xiá , jīng chéng gǎn tōng 。
bì fēn wéi shí , dēng zī míng sì 。
líng rán yún chē , yǒu lái qí yù 。

“登兹明祀”繁体原文

崇恩太后升祔十四首 迎神用《興安》。四章。 其一

〔黄鍾宮二奏〕閟宮有侐,堂筵屹崇。
靈徽匪遐,精誠感通。
苾芬維時,登茲明祀。
泠然雲車,有來其馭。

“登兹明祀”全诗注音

〔 huáng zhōng gōng èr zòu 〕 bì gōng yǒu xù , táng yán yì chóng 。

〔黄锺宫二奏〕閟宫有侐,堂筵屹崇。

líng huī fěi xiá , jīng chéng gǎn tōng 。

灵徽匪遐,精诚感通。

bì fēn wéi shí , dēng zī míng sì 。

苾芬维时,登兹明祀。

líng rán yún chē , yǒu lái qí yù 。

泠然云车,有来其驭。

“登兹明祀”全诗翻译

译文:

《黄钟宫二奏》:闭着宫门,阶榜高耸。神徽不远,精诚能相通。仪容美好如花,庄重登上这明亮的祭坛。清冷的云彩般车辆,已经有所降临,乘驾而来。

总结:

诗人描述了一场庄严祭祀的场景,以黄钟宫为背景,虔诚的祭祀仪式在宫殿内举行。祭祀仪式的诚挚感动了神明,使得神灵的徽号近在咫尺。在祭祀中,仪容庄重的诗人献上美好的祭品,表达虔诚之情。这场祭祀就如同清冷的云车缓缓驶来,寓意神明的降临和接受。

“登兹明祀”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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