“上士勤行而必克”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“上士勤行而必克”出自哪首诗?
答案: “上士勤行而必克”出自: 唐代 杜光庭的 《纪道德》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shàng shì qín xíng ér bì kè ,诗句平仄: 仄仄平○平仄仄 。
问题2:“上士勤行而必克”的上一句是什么?
答案:
“上士勤行而必克”的上一句是: 百姓日用而不知 , 诗句拼音为: bǎi xìng rì yòng ér bù zhī
,诗句平仄: 仄仄平○平仄仄 。
问题3:“上士勤行而必克”的下一句是什么?
答案: “上士勤行而必克”的下一句是: 既鼓铸於乾坤品物 , 诗句拼音为: jì gǔ zhù wū qián kūn pǐn wù ,诗句平仄:仄仄仄平平平仄仄。
“上士勤行而必克”全诗
纪道德 (jì dào dé)
道,德。
清虚,玄默。
生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。
至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸於乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若臯陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地於道德也无以清宁,岂不闻乎道德於天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。
仄,仄。
平平,平仄。
平仄平,平仄仄。
○平仄○,平平仄仄。
仄仄仄平平,平○平仄仄。
仄仄平平仄○,仄平仄平仄仄。
仄仄仄仄平仄平,仄仄平○平仄仄。
仄仄仄平平平仄仄,仄平仄平平平平仄。
○平平仄平平仄仄平,仄仄平○平平平仄仄。
仄平仄平仄平仄仄平仄,仄平平平仄平仄平平仄。
仄仄仄平平仄平仄仄平仄,平平平仄仄仄平仄仄平仄。
平仄仄平仄仄平平平仄仄仄,平仄仄平平仄仄平平平仄仄。
仄仄仄仄平平平仄平仄仄仄平,平仄平平仄平仄平平仄平仄仄。
仄仄○平平仄平仄仄仄平仄平平,仄仄○平仄仄平平仄仄仄平平仄。
仄仄平平仄○仄平平○仄仄仄仄仄,仄仄平仄仄仄仄○仄仄○平平○仄。
“上士勤行而必克”繁体原文
紀道德
道,德。
清虛,玄默。
生帝先,爲聖則。
聽之不聞,摶之不得。
至德本無爲,人中多自惑。
在洗心而息慮,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓鑄於乾坤品物,信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者爲四海之主,以身彎之者爲萬夫之特。
有皓齒青娥者爲伐命之斧,蘊奇謀廣智者爲盜國之賊。
曾未若軒后順風兮清靜自化,曾未若臯陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終,何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地於道德也無以清寧,豈不聞乎道德於天地也有踰繩墨。
語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣,所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。
“上士勤行而必克”韵律对照
仄,仄。
道,德。
平平,平仄。
清虚,玄默。
平仄平,平仄仄。
生帝先,为圣则。
○平仄○,平平仄仄。
听之不闻,抟之不得。
仄仄仄平平,平○平仄仄。
至德本无为,人中多自惑。
仄仄平平仄○,仄平仄平仄仄。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
仄仄仄仄平仄平,仄仄平○平仄仄。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
仄仄仄平平平仄仄,仄平仄平平平平仄。
既鼓铸於乾坤品物,信充仞乎东西南北。
○平平仄平平仄仄平,仄仄平○平平平仄仄。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
仄平仄平仄平仄仄平仄,仄平平平仄平仄平平仄。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
仄仄仄平平仄平仄仄平仄,平平平仄仄仄平仄仄平仄。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
平仄仄平仄仄平平平仄仄仄,平仄仄平平仄仄平平平仄仄。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若臯陶迈种兮温恭允塞。
仄仄仄仄平平平仄平仄仄仄平,平仄平平仄平仄平平仄平仄仄。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
仄仄○平平仄平仄仄仄平仄平平,仄仄○平仄仄平平仄仄仄平平仄。
岂不闻乎天地於道德也无以清宁,岂不闻乎道德於天地也有踰绳墨。
仄仄平平仄○仄平平○仄仄仄仄仄,仄仄平仄仄仄仄○仄仄○平平○仄。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。
“上士勤行而必克”全诗注音
道,德。
清虚,玄默。
生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。
至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸於乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若臯陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地於道德也无以清宁,岂不闻乎道德於天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。
“上士勤行而必克”全诗翻译
译文:
道和德。
清净虚无,玄妙难测。
生出至高的君主,就成为圣人的楷模。
听了道却听不见,握住道却抓不到。
至高的德本是无为而治,然而人们常自我迷惑。
要洗净心灵,放下烦忧,明白善恶的区别,守住正道。
百姓日常生活却不明白,上等的人勤奋行善必然获胜。
道鼓舞着天地万物的形成,它的声音传遍东西南北。
三皇高居而任由自然发展,五帝谦恭自持并修身齐家治国无过失。
以心灵体察道的人成为四海之主,以身体弯曲的人成为众人敬仰的特殊人物。
有着明亮笑脸和高贵姿态的人是杀戮命运的斧头,具备奇思妙想和广博智慧的人是破坏国家的盗贼。
从未有像轩辕那样顺应风气而保持清静自然的,从未有像高陶那样播种行善而温和恭敬的。
因此可以超越圆满与清方的界限,不停地前进,不止于治家理国的范围。
难道没有听说过,天地离开道德就无法安宁;难道没有听说过,道德超越天地的规范。
不是孔子说过,一早听到道就可以死而无憾吗,所以流传了万世,历经百王都不敢抛离它一刹那。
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