“法云香火修行久”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“法云香火修行久”出自哪首诗?
答案: “法云香火修行久”出自: 宋代 陆佃的 《依韵和程给事赠法云长老重喜》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fǎ yún xiāng huǒ xiū xíng jiǔ ,诗句平仄: 仄平平仄平平仄 。
问题2:“法云香火修行久”的上一句是什么?
答案:
“法云香火修行久”的上一句是: 扫廊才悟便能吟 , 诗句拼音为: sǎo láng cái wù biàn néng yín
,诗句平仄: 仄平平仄平平仄 。
问题3:“法云香火修行久”的下一句是什么?
答案: “法云香火修行久”的下一句是: 夜半潮声避梵音 , 诗句拼音为: yè bàn cháo shēng bì fàn yīn ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“法云香火修行久”全诗
依韵和程给事赠法云长老重喜 (yī yùn hé chéng gěi shì zèng fǎ yún zhǎng lǎo chóng xǐ)
识字如今尚未深,扫廊才悟便能吟。
法云香火修行久,夜半潮声避梵音。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“法云香火修行久”繁体原文
依韵和程給事贈法雲長老重喜
識字如今尚未深,掃廊才悟便能吟。
法雲香火修行久,夜半潮聲避梵音。
“法云香火修行久”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
识字如今尚未深,扫廊才悟便能吟。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
法云香火修行久,夜半潮声避梵音。
“法云香火修行久”全诗注音
识字如今尚未深,扫廊才悟便能吟。
法云香火修行久,夜半潮声避梵音。
“法云香火修行久”全诗翻译
译文:
识字水平目前还不深厚,扫地的时候才领悟便能吟咏诗篇。
在寺庙中修行多年,听闻法云香火的声音,夜半时分便避开梵音的干扰。
总结:作者表达了自己对于文学修养的渴望与努力,同时也描绘了寺庙中修行者夜间静谧的境界。在这个短文中,通过对寺庙和个人修行的描写,展现了一种追求卓越与内心宁静的意境。
“法云香火修行久”总结赏析
赏析:: 这首诗《依韵和程给事赠法云长老重喜》由陆佃创作,表达了对法云长老的赞美和敬仰之情。诗中以修行之人法云长老为主题,展现了他的智慧和虔诚。
诗中第一句"识字如今尚未深,扫廊才悟便能吟"表现了法云长老早年对文字学问的初窥,但他却在扫廊的宁静中领悟了诗意,展现了他的聪慧和领悟力。这句话也为整首诗的主题提供了引子。
第二句"法云香火修行久,夜半潮声避梵音"则描写了法云长老长期的修行与默默无闻的苦行。夜半的潮声是寺庙的一种特殊音乐,与梵音相对应,也突显了他的虔诚和与佛教有关的生活。
整首诗以简洁的语言表达了法云长老的智慧和虔诚,让人感受到他的卓越品质。这首诗可以被标签为"抒情",因为它表达了对长者的深切感情和赞美。
“法云香火修行久”相关诗句:
- 法云香火修行久 出自 [宋] 陆佃 ·《依韵和程给事赠法云长老重喜 》
- 依法修来火候煎 出自 [宋] 薛道光 ·《还丹复命篇 七言三十首 其一九 》
- 宜修香火缘 出自 [宋] 虞俦 ·《暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵 其三 》
- 修持香火缘 出自 [唐] 李嘉佑 ·《送弘志上人归湖州 》
- 香火得勤修 出自 [宋] 赵蕃 ·《五月二十一日徙寓智门二首 其二 》
- 家修香火缘 出自 [宋] 陈着 ·《挽舒亦山少母邹氏 》
- 香火务真修 出自 [宋] 释智圆 ·《赠宣密大师不出院 》
- 执法修行 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂一百四十一首 其九九 》
- 何法易修行 出自 [唐] 白居易 ·《客路感秋寄明准上人 》
- 是法修行遍 出自 [唐] 姚合 ·《寄不疑上人 》
- 白岩香火共僧修 出自 [宋] 王十朋 ·《题如存亭壁 其二 》
- 稍修香火踏空门 出自 [宋] 陈师道 ·《酬智叔见戏二首 其一 》
- 静修香火宁非愿 出自 [宋] 王遂 ·《送冯卿归无锡 其二 》
- 香火前缘莫废修 出自 [宋] 杨亿 ·《次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵 》
- 香火焚修子血诚 出自 [宋] 陈着 ·《题梅逸林隠君祠 》
- 香火应教弟子修 出自 [宋] 吕南公 ·《闻仙都李道士下世 其一 》
- 修营香火三生愿 出自 [宋] 陆游 ·《闲中戯书三首 其二 》
- 院中仙女修香火 出自 [唐] 张籍 ·《玉真观 》
- 我亦来修香火供 出自 [宋] 周紫芝 ·《齐山依小岩作观音阁 》
- 香火何人解继修 出自 [唐] 李翔 ·《题麻姑山庙 》