“个里圆观始不疑”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“个里圆观始不疑”出自哪首诗?
答案: “个里圆观始不疑”出自: 宋代 释印肃的 《大众仰观》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gè lǐ yuán guān shǐ bù yí ,诗句平仄: 仄仄平○仄仄平 。
问题2:“个里圆观始不疑”的上一句是什么?
答案:
“个里圆观始不疑”的上一句是: 除非妙达斯三昧 , 诗句拼音为: chú fēi miào dá sī sān mèi
,诗句平仄: 仄仄平○仄仄平 。
问题3:“个里圆观始不疑”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“个里圆观始不疑”已经是最后一句了。
“个里圆观始不疑”全诗
大众仰观 (dà zhòng yǎng guān)
多身一体少人知,不体无空自执迷。
除非妙达斯三昧,个里圆观始不疑。
平平仄仄仄平平,仄仄平○仄仄平。
○平仄仄平○仄,仄仄平○仄仄平。
“个里圆观始不疑”繁体原文
大眾仰觀
多身一體少人知,不體無空自執迷。
除非妙達斯三昧,箇裏圓觀始不疑。
“个里圆观始不疑”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平○仄仄平。
多身一体少人知,不体无空自执迷。
○平仄仄平○仄,仄仄平○仄仄平。
除非妙达斯三昧,个里圆观始不疑。
“个里圆观始不疑”全诗注音
多身一体少人知,不体无空自执迷。
除非妙达斯三昧,个里圆观始不疑。
“个里圆观始不疑”全诗翻译
译文:
多少人都不知道有多身一体的奥妙,不经历体验就会空自困惑。只有通过妙达斯三昧的修行,个体内的圆融观照才会始终不生疑惑。
总结:
这首诗讲述了多身一体的秘密,即我们的本质是不分割的,但由于没有直接体验,我们陷入了自我困惑。唯有通过妙达斯三昧的修行,才能领悟到内在圆融的觉悟,从而消除疑惑。
“个里圆观始不疑”相关诗句:
- 个里圆观始不疑 出自 [宋] 释印肃 ·《大众仰观 》
- 具足圆方始不疑 出自 [宋] 释印肃 ·《颂古九十八首 其八二 》
- 钻入书窗个个圆 出自 [宋] 朱继芳 ·《太极图 》
- 风吹个个一般圆 出自 [宋] 彭汝砺 ·《榆钱 》
- 个个圆如济世财 出自 [唐] 郑谷 ·《苔钱 》
- 秀出芗林个个圆 出自 [宋] 胡寅 ·《和玉泉达老饷笋 》
- 独此奇峰个个圆 出自 [宋] 张去华 ·《游七星岩 》
- 个个圆如紫磨真 出自 [唐] 黄冠道人 ·《歌(二章)(高祖行密改元开国时,广陵殷盛,士庶骈阗。道人状如病狂,手持一竿,竿头悬一木,刻爲鲤鱼形,行歌於市云云。其类此意者,凡数十章,时人莫能晓。後徐知诰禅代,复姓李氏,其言始应。) 二 》
- 个个微圆类绿萍 出自 [宋] 赵企 ·《萍 》
- 镂雪裁绡个个圆 出自 [宋] 孔平仲 ·《榆钱 》
- 个个圆如济世财 出自 [宋] 释绍嵩 ·《浩西堂见和因再用韵 其九 》
- 秀出芗林个个圆 出自 [宋] 李洪 ·《和玉泉达老饷笋 》
- 拄杖挑来个个圆 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂一百六十首 其二○ 》
- 个个足方顶圆 出自 [宋] 释法顺 ·《偈五首 其二 》
- 个里机回圆历历 出自 [宋] 释正觉 ·《时司理求颂 》
- 金铃个个圆 出自 [唐] 元稹 ·《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠 》
- 秋深个个圆 出自 [宋] 彭汝砺 ·《试诸葛生笔因书所怀寄诸弟 其八 》
- 露滴个个圆 出自 [宋] 释鉴 ·《含珠林 》
- 不定始知圆 出自 [宋] 释德洪 ·《和珣上人八首 其四 》
- 不定始知圆 出自 [唐] 韦应物 ·《咏露珠 》