“皓色岂能幷”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“皓色岂能幷”出自哪首诗?
答案: “皓色岂能幷”出自: 唐代 佚名的 《谒法门寺真身五十韵(伯三四四五)一首》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hào sè qǐ néng bìng ,诗句平仄: 。
问题2:“皓色岂能幷”的上一句是什么?
答案:
“皓色岂能幷”的上一句是: 几见陷金锤 , 诗句拼音为: jǐ jiàn xiàn jīn chuí
,诗句平仄: 。
问题3:“皓色岂能幷”的下一句是什么?
答案: “皓色岂能幷”的下一句是: 晶光尽总亏 , 诗句拼音为: jīng guāng jìn zǒng kuī ,诗句平仄:仄仄○仄○。
“皓色岂能幷”全诗
谒法门寺真身五十韵(伯三四四五)一首 (yè fǎ mén sì zhēn shēn wǔ shí yùn bǎi sān sì sì wǔ yī shǒu)
瞻礼喜成悲,伤着(嗟)不遇师。
矌因修曩劫,火寂掩俱尼(尸)。
神光分皎皎,雁塔起巍巍。
弘愿无偏傥,从後请不疑。
人天重敬礼,神鬼悉交驰。
入海人难覩,腾波世莫窥。
供僧添圣福,称象等毫厘。
铁网牵沙岸,金瓯出水湄。
轮王欣却得,将帅尽忘疲。
震日国绝大,岐阳地不卑。
累朝曾出现,近代盛修持。
万遍磨不磷,千回湼不缁。
任从将火试,几见陷金锤。
皓色岂能幷,晶光尽总亏。
真身无点
平仄仄平平,平仄?平?仄仄平。
?平平仄仄,仄仄仄平○?平?。
平平○仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,○仄仄仄平。
平平○仄仄,平仄仄平平。
仄仄平○仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,○仄仄○平。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
平○平仄仄,○仄仄仄平。
仄仄仄仄仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○仄○,平○仄仄平。
平○○仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄仄平○,平平仄仄平。
平平平仄?仄仄?????仄?,平仄仄平平?平?。。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平○仄仄,平?平?仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○平仄,平仄仄仄平。
平○仄平仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,仄○平仄○。
仄○平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平○仄,仄平○仄○。
仄平平仄仄,平○○平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平○平仄仄,平仄○平平。
仄仄平○仄,平平平仄平。
○平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平○仄仄平。
仄平平仄仄,○仄仄○○。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄○平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平?平?平仄,○平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄○○。
平仄○平仄,平平仄仄平。
仄○○仄仄,仄仄仄平○。
平仄平平仄,仄平平仄平。
平○平仄仄,仄仄仄平平。
平○平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○○仄,○仄平仄○。
仄平平仄仄,仄仄??仄?平平。
仄仄平○○,平平仄仄平。
仄平○仄仄,平仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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“皓色岂能幷”繁体原文
謁法門寺真身五十韻(伯三四四五)一首
瞻禮喜成悲,傷着(嗟)不遇師。
矌因修曩劫,火寂掩俱尼(尸)。
神光分皎皎,雁塔起巍巍。
弘願無偏儻,從後請不疑。
人天重敬禮,神鬼悉交馳。
入海人難覩,騰波世莫窺。
供僧添聖福,稱象等毫釐。
鐵網牽沙岸,金甌出水湄。
輪王欣却得,將帥盡忘疲。
震日國絕大,岐陽地不卑。
累朝曾出現,近代盛修持。
萬遍磨不磷,千回湼不緇。
任從將火試,幾見陷金錘。
皓色豈能幷,晶光盡總虧。
真身無點
“皓色岂能幷”韵律对照
“皓色岂能幷”全诗注音
瞻礼喜成悲,伤着(嗟)不遇师。
矌因修曩劫,火寂掩俱尼(尸)。
神光分皎皎,雁塔起巍巍。
弘愿无偏傥,从後请不疑。
人天重敬礼,神鬼悉交驰。
入海人难覩,腾波世莫窥。
供僧添圣福,称象等毫厘。
铁网牵沙岸,金瓯出水湄。
轮王欣却得,将帅尽忘疲。
震日国绝大,岐阳地不卑。
累朝曾出现,近代盛修持。
万遍磨不磷,千回湼不缁。
任从将火试,几见陷金锤。
皓色岂能幷,晶光尽总亏。
真身无点
“皓色岂能幷”全诗翻译
译文:
瞻礼喜成悲,伤着(嗟)不遇师。
矌因修曩劫,火寂掩俱尼(尸)。
神光分皎皎,雁塔起巍巍。
弘愿无偏傥,从後请不疑。
人天重敬礼,神鬼悉交驰。
入海人难覩,腾波世莫窥。
供僧添圣福,称象等毫厘。
铁网牵沙岸,金瓯出水湄。
轮王欣却得,将帅尽忘疲。
震日国绝大,岐阳地不卑。
累朝曾出现,近代盛修持。
万遍磨不磷,千回湼不缁。
任从将火试,几见陷金锤。
皓色岂能幷,晶光尽总亏。
真身无点。
【全文总结:】:本文描写了一个修行者对其师父的怀念之情以及对佛法的追求。文中提到修行历经劫数,火寂掩盖了众多尼僧的伤感。雁塔崛起,显示了佛法兴盛的景象。弘愿坚定不移,不向前来的质疑动摇。人和天神鬼神都对佛法表示崇敬,展现出众生对佛教的敬信之心。修行之路险阻重重,但修行者仍决心入海难寻,腾波莫窥。供养僧众可以增加圣福,即使是微小的供养也是值得尊重的。铁网牵引着沙岸,金瓯从水中现身,形容修行者修行功德累积有加。轮王欣然得道,将帅忘却疲劳,显示修行带来的愉悦和解脱。震日国日益强大,岐阳地高显威仪,描述了佛教在这些地区的兴盛状况。历朝历代均有修行者出现,近现代更是修行之盛。反复磨砺无瑕疵,持之以恒地修行无愧于佛教道路。修行者多次经历火试金锤,说明修行之路不易,需经历考验。然而,无论如何,修行者真心实意,纯净无瑕。
“皓色岂能幷”总结赏析
赏析:
这首古诗《谒法门寺真身五十韵》作者佚名,充满了宗教色彩和对佛教寺庙的崇敬之情。诗中描述了诗人前往法门寺朝拜的场景,以及对佛法和修行的赞颂。
首先,诗人表达了自己对前去拜访法门寺并没有遇到师父的遗憾之情。这种遗憾在诗中表现为"瞻礼喜成悲,伤着(嗟)不遇师",显示了他对佛法的渴望和对导师的尊敬。
诗中提到的"火寂掩俱尼",描述了修行者在冥想中所经历的心灵宁静和对世俗纷扰的抛弃。接着,诗人描述了法门寺的景色,如"神光分皎皎,雁塔起巍巍",这些描写赋予了寺庙神圣而壮观的氛围。
诗中还提到"供僧添圣福",强调了供养僧侣的重要性,以及供养带来的福报。而"铁网牵沙岸,金瓯出水湄"则是用象征性的语言描绘了佛法的辐射和影响。
最后,诗人强调了佛法的伟大和不朽,即使经历了磨砺和考验,真正的信仰和修行仍然坚不可摧。整首诗充满了对佛法和修行的崇敬之情,以及对法门寺的景色和历史的赞美。
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