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“节制身兼被召时”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“节制身兼被召时”出自哪首诗？

答案： “节制身兼被召时”出自： 宋代 洪皓的 《次韵重九登慈恩雁塔帅漕见邀》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jié zhì shēn jiān bèi zhào shí ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“节制身兼被召时”的上一句是什么？

答案： “节制身兼被召时”的上一句是： 秋髙裘马正轻肥 , 诗句拼音为：qiū gāo qiú mǎ zhèng qīng féi ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“节制身兼被召时”的下一句是什么？

答案： “节制身兼被召时”的下一句是： 邂逅贵人争献寿 , 诗句拼音为： xiè hòu guì rén zhēng xiàn shòu ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“节制身兼被召时”全诗

次韵重九登慈恩雁塔帅漕见邀 (cì yùn chóng jiǔ dēng cí ēn yàn tǎ shuài cáo jiàn yāo)

。 朝代：宋 。    作者： 洪皓。

秋髙裘马正轻肥，节制身兼被召时。
邂逅贵人争献寿，逄迎嘉节竞题诗。
心危雁塔劳君咏，家近龙沙感我思。
泛菊佩萸今已矣，长安不见转凄悲。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

qiū gāo qiú mǎ zhèng qīng féi ， jié zhì shēn jiān bèi zhào shí 。
xiè hòu guì rén zhēng xiàn shòu ， páng yíng jiā jié jìng tí shī 。
xīn wēi yàn tǎ láo jūn yǒng ， jiā jìn lóng shā gǎn wǒ sī 。
fàn jú pèi yú jīn yǐ yǐ ， cháng ān bù jiàn zhuǎn qī bēi 。

“节制身兼被召时”繁体原文

次韻重九登慈恩雁塔帥漕見邀

秋髙裘馬正輕肥，節制身兼被召時。
邂逅貴人爭獻壽，逄迎嘉節競題詩。
心危雁塔勞君詠，家近龍沙感我思。
泛菊佩萸今已矣，長安不見轉凄悲。

“节制身兼被召时”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
秋髙裘马正轻肥，节制身兼被召时。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
邂逅贵人争献寿，逄迎嘉节竞题诗。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
心危雁塔劳君咏，家近龙沙感我思。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
泛菊佩萸今已矣，长安不见转凄悲。

“节制身兼被召时”全诗注音

qiū gāo qiú mǎ zhèng qīng féi ， jié zhì shēn jiān bèi zhào shí 。

秋髙裘马正轻肥，节制身兼被召时。

xiè hòu guì rén zhēng xiàn shòu ， páng yíng jiā jié jìng tí shī 。

邂逅贵人争献寿，逄迎嘉节竞题诗。

xīn wēi yàn tǎ láo jūn yǒng ， jiā jìn lóng shā gǎn wǒ sī 。

心危雁塔劳君咏，家近龙沙感我思。

fàn jú pèi yú jīn yǐ yǐ ， cháng ān bù jiàn zhuǎn qī bēi 。

泛菊佩萸今已矣，长安不见转凄悲。

“节制身兼被召时”全诗翻译

译文：
秋天高高的皮毛马儿正变得轻盈丰腴，我节制自己，既兼顾尊贵之时的仪态。
在意外的机缘下遇到贵人，争相向他献上寿礼，同时彼此赛诗。
心情忧虑，登雁塔上，辛苦吟咏，只为你；因家离龙沙较近，触景生情，我感怀万千。
泛舟在菊花盛开的水面上，身上佩戴着菊花和萸果，如今已成往事，我再也看不到长安城，转而陷入悲伤之中。
总结：文章描绘了作者在秋天的景色和心情。他节制自己，不贪图安逸。在一次偶然的邂逅中遇到贵人，相互间以赋诗相争。他心中忧虑，前往雁塔吟咏表达心中的思念之情，同时又被家乡的景物触景生情。最后，他泛舟在菊花盛开的水面上，身上佩戴着菊花和萸果，但如今已离开长安城，内心感到凄凉与悲伤。整篇文章以秋天为背景，通过描写作者的心境和所经历的事情，表达了对故乡的思念之情。

“节制身兼被召时”总结赏析

《次韵重九登慈恩雁塔帅漕见邀》这首诗是洪皓创作的，它描写了一个秋日的景象，以及诗人与贵人相遇、赋诗的情景。这首诗可以分为以下几个方面进行赏析：
首先，诗中通过“秋髙裘马正轻肥”的描写，展现了秋天的景象。这里的“秋髙”表明了秋日的气温适中，正是登塔游览的好时节。同时，马儿轻盈，暗示了诗人与贵人的轻松愉快的行程。
其次，诗中提到了“邂逅贵人争献寿”的情节，表达了诗人与贵人的喜庆相聚。在古代文化中，重九节是一个重要的节日，人们常常在此时登高赏秋、赋诗寄情，因此诗中的贵人与诗人争相献寿、题诗，增加了节日氛围的描写。
接着，诗人表达了自己的思念之情。他提到了“心危雁塔劳君咏”以及“家近龙沙感我思”，暗示了他对故乡和亲人的思念之情。雁塔是一个古代的景点，而龙沙可能是诗人的家乡，这些地名的提及增强了诗人的情感表达。
最后，诗人提到了“泛菊佩萸今已矣，长安不见转凄悲”，表达了时光流转、岁月不停的感慨。泛菊和佩萸是与重九节相关的植物，它们的消逝象征了时光的流逝。长安是古代中国的都城，这里的不见可能代表了一种失落和离别之情。

“节制身兼被召时”诗句作者洪皓介绍：

洪皓（一○八八～一一五五），字光弼，饶州鄱阳（今江西波阳）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。历台州宁海主簿，秀州录事参军。高宗建炎三年（一一二九），以徽猷阁待制假礼部尚书使金被留，绍兴十三年（一一四三）始归。迁徽猷阁直学士，提兴万寿观，兼权直学士院。寻因忤秦桧，出知饶州。十七年，责授濠州团练副使，英州安置。二十五年，主管台州崇道观，卒谥忠宣。有文集五十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《鄱阳集》四卷，另有《松漠纪闻》二卷行世。事见《盘洲文集》卷七四《先君述》，《宋史》卷三七三有传。　洪皓诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》爲底本，酌校他书。新辑集外诗附于卷末。更多...

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