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“繄谁虎豹占文变”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“繄谁虎豹占文变”出自哪首诗？

答案： “繄谁虎豹占文变”出自： 宋代 方回的 《次韵送郝同知还闽二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī shuí hǔ bào zhàn wén biàn ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“繄谁虎豹占文变”的上一句是什么？

答案： “繄谁虎豹占文变”的上一句是： 愿求丹剂学仙翁 , 诗句拼音为： yuàn qiú dān jì xué xiān wēng ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“繄谁虎豹占文变”的下一句是什么？

答案： “繄谁虎豹占文变”的下一句是： 何限貂蝉出武功 , 诗句拼音为： hé xiàn diāo chán chū wǔ gōng ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“繄谁虎豹占文变”全诗

次韵送郝同知还闽二首 其一 (cì yùn sòng hǎo tóng zhī huán mǐn èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

平生奔走遍区中，老尚流离作寓公。
合坐黄堂称太守，愿求丹剂学仙翁。
繄谁虎豹占文变，何限貂蝉出武功。
可似有心随李耳，流沙西迈过崆峒。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

píng shēng bēn zǒu biàn qū zhōng ， lǎo shàng liú lí zuò yù gōng 。
hé zuò huáng táng chēng tài shǒu ， yuàn qiú dān jì xué xiān wēng 。
yī shuí hǔ bào zhàn wén biàn ， hé xiàn diāo chán chū wǔ gōng 。
kě sì yǒu xīn suí lǐ ěr ， liú shā xī mài guò kōng dòng 。

“繄谁虎豹占文变”繁体原文

次韻送郝同知還閩二首 其一

平生奔走遍區中，老尚流離作寓公。
合坐黄堂稱太守，願求丹劑學仙翁。
繄誰虎豹占文變，何限貂蟬出武功。
可似有心隨李耳，流沙西邁過崆峒。

“繄谁虎豹占文变”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平生奔走遍区中，老尚流离作寓公。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
合坐黄堂称太守，愿求丹剂学仙翁。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
繄谁虎豹占文变，何限貂蝉出武功。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
可似有心随李耳，流沙西迈过崆峒。

“繄谁虎豹占文变”全诗注音

píng shēng bēn zǒu biàn qū zhōng ， lǎo shàng liú lí zuò yù gōng 。

平生奔走遍区中，老尚流离作寓公。

hé zuò huáng táng chēng tài shǒu ， yuàn qiú dān jì xué xiān wēng 。

合坐黄堂称太守，愿求丹剂学仙翁。

yī shuí hǔ bào zhàn wén biàn ， hé xiàn diāo chán chū wǔ gōng 。

繄谁虎豹占文变，何限貂蝉出武功。

kě sì yǒu xīn suí lǐ ěr ， liú shā xī mài guò kōng dòng 。

可似有心随李耳，流沙西迈过崆峒。

“繄谁虎豹占文变”全诗翻译

译文：

平生我在区中四处奔走，老了之后仍然像流浪者一样寓居在公务员家中。
我们一同坐在黄色会堂里，尊称他为太守，我希望能够学得他的丹药，成为仙人。
不知是哪位英雄豪杰占据了文昌阁，也不知道是哪位美女如貂蝉一样出自武功山。
我愿意像李耳那样虽然心怀愿望，但仍然在流沙河上继续前行，越过了崆峒山。

总结：

诗人在平生中不断奔走于区中，年老后寓居在公务员家中。他与太守合坐于黄堂，渴望学习太守的仙术。文昌阁和武功山上的豪杰美女，都成为了一种神秘的存在。诗人以李耳为例，表达了自己愿意追随内心的渴望，勇往直前，不畏艰险。整首诗表达了诗人对仙境、英雄和美女的向往，同时也表现出他的追求和决心。

“繄谁虎豹占文变”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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