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“楼上应无识剑人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“楼上应无识剑人”出自哪首诗？

答案： “楼上应无识剑人”出自： 宋代 王庭珪的 《次韵李世京惠诗》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lóu shàng yìng wú shí jiàn rén ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“楼上应无识剑人”的上一句是什么？

答案： “楼上应无识剑人”的上一句是： 斗间纵有冲天气 , 诗句拼音为： dòu jiān zòng yǒu chōng tiān qì ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“楼上应无识剑人”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“楼上应无识剑人”已经是最后一句了。

“楼上应无识剑人”全诗

次韵李世京惠诗 (cì yùn lǐ shì jīng huì shī)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

童稚情亲不记春，白头相见眼犹新。
为文未办送穷鬼，买宅何妨近里仁。
鲁国儒衣原自少，棘门儿戏定非真。
斗间纵有冲天气，楼上应无识剑人。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

tóng zhì qíng qīn bù jì chūn ， bái tóu xiāng jiàn yǎn yóu xīn 。
wèi wén wèi bàn sòng qióng guǐ ， mǎi zhái hé fáng jìn lǐ rén 。
lǔ guó rú yī yuán zì shǎo ， jí mén ér xì dìng fēi zhēn 。
dòu jiān zòng yǒu chōng tiān qì ， lóu shàng yìng wú shí jiàn rén 。

“楼上应无识剑人”繁体原文

次韻李世京惠詩

童稚情親不記春，白頭相見眼猶新。
爲文未辦送窮鬼，買宅何妨近里仁。
魯國儒衣原自少，棘門兒戲定非真。
斗間縱有衝天氣，樓上應無識劍人。

“楼上应无识剑人”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
童稚情亲不记春，白头相见眼犹新。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
为文未办送穷鬼，买宅何妨近里仁。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
鲁国儒衣原自少，棘门儿戏定非真。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
斗间纵有冲天气，楼上应无识剑人。

“楼上应无识剑人”全诗注音

tóng zhì qíng qīn bù jì chūn ， bái tóu xiāng jiàn yǎn yóu xīn 。

童稚情亲不记春，白头相见眼犹新。

wèi wén wèi bàn sòng qióng guǐ ， mǎi zhái hé fáng jìn lǐ rén 。

为文未办送穷鬼，买宅何妨近里仁。

lǔ guó rú yī yuán zì shǎo ， jí mén ér xì dìng fēi zhēn 。

鲁国儒衣原自少，棘门儿戏定非真。

dòu jiān zòng yǒu chōng tiān qì ， lóu shàng yìng wú shí jiàn rén 。

斗间纵有冲天气，楼上应无识剑人。

“楼上应无识剑人”全诗翻译

译文：
童稚的亲情不因春季而减退，老年时白发相见，彼此眼神仍然清澈明亮。
对于写文章，我还没有办法让人送终穷鬼，但买房子的话，何妨选择离善良的邻居近一些呢？
即使在鲁国，穿着儒雅的衣袍也是从年轻时就开始的，并不是突然间才有的。而在棘门之中的儿戏，则并非真正的修身养性。
虽然在斗室之中也许有冲天之气，但在楼上的人可能并不认识剑术的高手。
全文总结：这篇古文写述了童年时的深厚亲情以及老年时的相见之喜，以及一些对人生境遇的思考。在其中提到了不宜过分攀附权贵和不真实的儒雅行为，同时对虚浮的斗气也有一番感慨。文章呼唤着真挚的情感和清澈的心态，警示人们珍惜亲情和追求真实的生活态度。

“楼上应无识剑人”总结赏析

赏析：这首诗《次韵李世京惠诗》是王庭珪创作的一首七言绝句。诗人以简洁的语言表达了生活的真挚情感和一些社会观察。
首联“童稚情亲不记春，白头相见眼犹新。”表现了时间的流逝和亲情的珍贵。童稚时的亲情在白头时仍然新鲜。这里写景，强调了时间的无情，但也强调了亲情的永恒。
中联“为文未办送穷鬼，买宅何妨近里仁。”提到了“为文”，可能指的是诗人自己的文学创作。他未曾送给贫穷的人，而选择了在里仁附近购置宅院。这里表现了诗人的一种生活态度，将文学创作与善行结合，也体现了对近邻的亲近之情。
末联“鲁国儒衣原自少，棘门儿戏定非真。斗间纵有冲天气，楼上应无识剑人。”涉及到了文人与士族的区别。儒衣指的是儒家学者的服饰，鲁国儒衣原自少，表示诗人并非出身士族，因此不参与棘门之戏，也不是真正的士族。最后两句则提到了斗间与楼上，分别代表不同的生活境遇。斗间可能指的是平凡百姓，楼上则可能指的是上层社会的士人。诗人暗示自己虽然没有士族身份，但也有自己的追求和品格。

“楼上应无识剑人”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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