“有秩时祀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“有秩时祀”出自哪首诗?

答案:有秩时祀”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《常祀五享三首 太尉奠瓒用《嘉安》。》, 诗句拼音为: yǒu zhì shí sì

问题2:“有秩时祀”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“有秩时祀”已经是第一句了。

问题3:“有秩时祀”的下一句是什么?

答案:有秩时祀”的下一句是: 匪怠匪渎 , 诗句拼音为: fěi dài fěi dú ,诗句平仄:仄仄仄仄

“有秩时祀”全诗

常祀五享三首 太尉奠瓒用《嘉安》。 (cháng sì wǔ xiǎng sān shǒu tài wèi diàn zàn yòng 《 jiā ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

有秩时祀,匪怠匪渎。
有来宗工,载祗载肃。
厥作祼将,流黄瓒玉。
是享是宜,永绥多福。

仄仄平仄,仄仄仄仄。
仄平平平,仄平仄仄。
仄仄仄○,平平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

yǒu zhì shí sì , fěi dài fěi dú 。
yǒu lái zōng gōng , zǎi zhī zǎi sù 。
jué zuò guàn jiāng , liú huáng zàn yù 。
shì xiǎng shì yí , yǒng suí duō fú 。

“有秩时祀”繁体原文

常祀五享三首 太尉奠瓚用《嘉安》。

有秩時祀,匪怠匪瀆。
有來宗工,載祗載肅。
厥作祼將,流黄瓚玉。
是享是宜,永綏多福。

“有秩时祀”全诗注音

yǒu zhì shí sì , fěi dài fěi dú 。

有秩时祀,匪怠匪渎。

yǒu lái zōng gōng , zǎi zhī zǎi sù 。

有来宗工,载祗载肃。

jué zuò guàn jiāng , liú huáng zàn yù 。

厥作祼将,流黄瓒玉。

shì xiǎng shì yí , yǒng suí duō fú 。

是享是宜,永绥多福。

“有秩时祀”全诗翻译

译文:

在庄严的时刻进行祭祀,既不懈怠也不冒犯神明。
有虔诚的宗室工人,恭敬而庄重地承担着祭祀的责任。
他们端正地执行祭祀的仪式,奉献黄瓒玉器。
这是恭敬的祭祀,合乎礼节,会带来长久的吉祥和福泽。

总结:

诗中表述了秩序井然的祭祀场景,强调了祭祀的庄严和虔诚,同时也突出了祭祀带来的福祉和吉祥。诗人通过描绘祭祀的细节,表达了对传统礼仪的尊重和重视。

“有秩时祀”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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