“从心所欲皆天理”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“从心所欲皆天理”出自哪首诗?

答案:从心所欲皆天理”出自: 宋代 朱熹 《训蒙绝句 化二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cóng xīn suǒ yù jiē tiān lǐ ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“从心所欲皆天理”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“从心所欲皆天理”已经是第一句了。

问题3:“从心所欲皆天理”的下一句是什么?

答案:从心所欲皆天理”的下一句是: 具体顔渊罢不能 , 诗句拼音为: jù tǐ yán yuān bà bù néng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“从心所欲皆天理”全诗

训蒙绝句 化二首 其二 (xùn méng jué jù huà èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 朱熹

从心所欲皆天理,具体顔渊罢不能。
所谓不思并不勉,舜由仁义即非行。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

cóng xīn suǒ yù jiē tiān lǐ , jù tǐ yán yuān bà bù néng 。
suǒ wèi bù sī bìng bù miǎn , shùn yóu rén yì jí fēi xíng 。

“从心所欲皆天理”繁体原文

訓蒙絕句 化二首 其二

從心所欲皆天理,具體顔淵罷不能。
所謂不思并不勉,舜由仁義即非行。

“从心所欲皆天理”韵律对照

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
从心所欲皆天理,具体顔渊罢不能。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
所谓不思并不勉,舜由仁义即非行。

“从心所欲皆天理”全诗注音

cóng xīn suǒ yù jiē tiān lǐ , jù tǐ yán yuān bà bù néng 。

从心所欲皆天理,具体顔渊罢不能。

suǒ wèi bù sī bìng bù miǎn , shùn yóu rén yì jí fēi xíng 。

所谓不思并不勉,舜由仁义即非行。

“从心所欲皆天理”全诗翻译

译文:

《论语·颜渊篇》
颜渊认为,内心的欲望若与天理相符合,就能实现;但具体来说,他自己却不能做到。
所谓不是刻意思考,也不是勉强追求,舜因为他的仁义品德而成为圣人,并不是单纯因为他的行为。

“从心所欲皆天理”诗句作者朱熹介绍:

朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、遡翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生於南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行僞学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳佑元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事着述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,後集十八卷,卒後,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)爲底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编爲第十一、十二卷。更多...

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