“异迹且殊伦”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“异迹且殊伦”出自哪首诗?
答案: “异迹且殊伦”出自: 唐代 李隆基的 《王屋山送道士司马承祯还天台》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yì jì qiě shū lún ,诗句平仄: 仄仄○平平 。
问题2:“异迹且殊伦”的上一句是什么?
答案:
“异迹且殊伦”的上一句是: 江湖与城阙 , 诗句拼音为: jiāng hú yǔ chéng quē
,诗句平仄: 仄仄○平平 。
问题3:“异迹且殊伦”的下一句是什么?
答案: “异迹且殊伦”的下一句是: 间有幽栖者 , 诗句拼音为: jiān yǒu yōu qī zhě ,诗句平仄:○仄平平仄。
“异迹且殊伦”全诗
王屋山送道士司马承祯还天台 (wáng wū shān sòng dào shì sī mǎ chéng zhēn huán tiān tāi)
紫府求贤士,清谿祖逸人。
江湖与城阙,异迹且殊伦。
间有幽栖者,居然厌俗尘。
林泉先得性,芝桂欲调神。
地道踰稽岭,天台接海滨。
音徽从此间,万古一芳春。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄○平平。
○仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄○平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平○仄○,仄仄仄平平。
“异迹且殊伦”繁体原文
王屋山送道士司馬承禎還天台
紫府求賢士,清谿祖逸人。
江湖與城闕,異跡且殊倫。
間有幽棲者,居然厭俗塵。
林泉先得性,芝桂欲調神。
地道踰稽嶺,天台接海濱。
音徽從此間,萬古一芳春。
“异迹且殊伦”韵律对照
仄仄平平仄,平平仄仄平。
紫府求贤士,清谿祖逸人。
平平仄平仄,仄仄○平平。
江湖与城阙,异迹且殊伦。
○仄平平仄,平平仄仄平。
间有幽栖者,居然厌俗尘。
平平平仄仄,平仄仄○平。
林泉先得性,芝桂欲调神。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
地道踰稽岭,天台接海滨。
平平○仄○,仄仄仄平平。
音徽从此间,万古一芳春。
“异迹且殊伦”全诗注音
紫府求贤士,清谿祖逸人。
江湖与城阙,异迹且殊伦。
间有幽栖者,居然厌俗尘。
林泉先得性,芝桂欲调神。
地道踰稽岭,天台接海滨。
音徽从此间,万古一芳春。
“异迹且殊伦”全诗翻译
译文:
紫府中招揽贤士,清谿中有杰出的人才。江湖与城阙,两者的表现和身份各异。其中有些隐居的人,竟然对尘世的俗务感到厌倦。他们寻求林泉的自然本性,希望能调整自己的心灵。途经地道穿越稽岭,到达天台与海滨相接。音徽之美从这个地方传承出来,成为永恒的经典之春。
“异迹且殊伦”总结赏析
赏析:: 这首诗是李隆基创作的一首送别诗,送别的对象是道士司马承祯前往天台山修行。诗人通过这首诗表达了对司马承祯的敬佩和对他修行之地的美好祝愿。
首节中,诗人提到司马承祯是一位在紫府寻求贤士的道士,与普通人有着明显的不同。接着,诗人描述了司马承祯所处的江湖和城阙,强调了他的异乎寻常。这一部分传达了对道士的尊敬和仰慕之情。
第二节中,诗人提到了一些隐居山林的人,他们生活在幽静的地方,疏远了尘世的喧嚣。这些人的生活方式与司马承祯有一些相似之处,都是追求超脱世俗的境界。
接下来的节奏中,诗人描述了司马承祯修行的过程。他首先在林泉之间得到了内心的宁静,然后开始调养自己的身心,以便与芝桂一起炼制神仙之品。这一部分描绘了修道者的修行之路,充满了宗教和神秘的意象。
最后两节中,诗人描述了天台山的壮丽景色,地道与天台相连,音徽从中传出,使得这里成为永恒的春天。这里的景色与修行者的精神境界相得益彰,也预示了司马承祯在这里的修行将会取得成功。
整首诗通过对司马承祯的送别,展示了道士修行的崇高和美好,以及修行者与自然的和谐融合。这首诗充满了宗教和哲学的意味,同时也反映了诗人对道士的景仰之情。
标签: 抒情、咏物、写景、祝愿
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