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“大驾已西幸”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“大驾已西幸”出自哪首诗？

答案： “大驾已西幸”出自： 唐代 贯休的 《闻前王使君在泽潞居》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dà jià yǐ xī xìng ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“大驾已西幸”的上一句是什么？

答案： “大驾已西幸”的上一句是： 旌斾冲风露 , 诗句拼音为： jīng pèi chōng fēng lù ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“大驾已西幸”的下一句是什么？

答案： “大驾已西幸”的下一句是： 飘零何处去 , 诗句拼音为： piāo líng hé chù qù ，诗句平仄：平平平仄仄。

“大驾已西幸”全诗

闻前王使君在泽潞居 (wén qián wáng shǐ jūn zài zé lù jū)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。
德变人性灵，笔变人风土。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。
千里与万里，各各来相附。
信哉有良吏，玄谶应百数。
古人古人自古人，今日又见民歌六七袴。
不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
攀辕既不及，旌斾冲风露。
大驾已西幸，飘零何处去？婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。
忽闻暂寄河之北，兵强四面无尘埃。
唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓，八紘镜开。
皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。

平仄平仄平，仄平仄仄平仄○平，平平仄平仄。
仄平仄平仄，平平平仄仄。
仄仄平仄平，仄仄平平仄。
平平仄平仄，○仄○仄仄。
平仄仄仄仄，仄仄平○仄。
仄平仄平仄，平仄○仄仄。
仄平仄平仄仄平，平仄仄仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄平平平，平平仄平仄○仄。
平平仄仄仄，平仄平平仄。
仄仄仄平仄，平平平仄仄。仄平○平平，仄平平仄○平平。
仄○仄仄平平仄，平平仄仄平平平。
仄仄平平仄平平，仄仄仄○仄○平。
仄仄仄仄仄，仄平仄平。
平平平○，○仄仄平，平平平平。

wèi shàn wú jìn míng ， qiè míng zhě dé shēng bù rú xīn ， chéng zāi shì yán yě 。
shǐ jūn shèng cháo ruì ， qián fú chū cì wù 。
dé biàn rén xìng líng ， bǐ biàn rén fēng tǔ 。
yān xiá yǔ chóng niǎo ， hé qì jiāng měi yǔ 。
qiān lǐ yǔ wàn lǐ ， gè gè lái xiāng fù 。
xìn zāi yǒu liáng lì ， xuán chèn yìng bǎi shù 。
gǔ rén gǔ rén zì gǔ rén ， jīn rì yòu jiàn mín gē liù qī kù 。
bù xìng dà kòu bēng téng lái ， gū chéng shì gū gù nán gù 。
pān yuán jì bù jí ， jīng pèi chōng fēng lù 。
dà jià yǐ xī xìng ， piāo líng hé chù qù ？ wù rén kōng bēi āi ， duì shēng cí qì zhān méi tái 。
hū wén zàn jì hé zhī běi ， bīng qiáng sì miàn wú chén āi 。
wéi zhù luán yú zǎo guī lái ， yòng cǐ jiù yáo zhòng huī cái 。
shǐ sì yě wù kuò ， bā hóng jìng kāi 。
huáng tiān wú qīn ， cháng yǔ shàn lín ， yí zāi yí zāi 。

“大驾已西幸”繁体原文

聞前王使君在澤潞居

爲善無近名，竊名者得聲不如心，誠哉是言也。
使君聖朝瑞，乾符初刺婺。
德變人性靈，筆變人風土。
煙霞與蟲鳥，和氣將美雨。
千里與萬里，各各來相附。
信哉有良吏，玄讖應百數。
古人古人自古人，今日又見民歌六七袴。
不幸大寇崩騰來，孤城勢孤固難錮。
攀轅既不及，旌斾衝風露。
大駕已西幸，飄零何處去？婺人空悲哀，對生祠泣沾莓苔。
忽聞暫寄河之北，兵強四面無塵埃。
唯祝鑾輿早歸來，用此咎繇仲虺才。
使四野霧廓，八紘鏡開。
皇天無親，長與善鄰，宜哉宜哉。

“大驾已西幸”韵律对照

平仄平仄平，仄平仄仄平仄○平，平平仄平仄。
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。

仄平仄平仄，平平平仄仄。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。

仄仄平仄平，仄仄平平仄。
德变人性灵，笔变人风土。

平平仄平仄，○仄○仄仄。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。

平仄仄仄仄，仄仄平○仄。
千里与万里，各各来相附。

仄平仄平仄，平仄○仄仄。
信哉有良吏，玄谶应百数。

仄平仄平仄仄平，平仄仄仄平平仄仄仄。
古人古人自古人，今日又见民歌六七袴。

仄仄仄仄平平平，平平仄平仄○仄。
不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。

平平仄仄仄，平仄平平仄。
攀辕既不及，旌斾冲风露。

仄仄仄平仄，平平平仄仄。仄平○平平，仄平平仄○平平。
大驾已西幸，飘零何处去？婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。

仄○仄仄平平仄，平平仄仄平平平。
忽闻暂寄河之北，兵强四面无尘埃。

仄仄平平仄平平，仄仄仄○仄○平。
唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。

仄仄仄仄仄，仄平仄平。
使四野雾廓，八紘镜开。

平平平○，○仄仄平，平平平平。
皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。

“大驾已西幸”全诗注音

wèi shàn wú jìn míng ， qiè míng zhě dé shēng bù rú xīn ， chéng zāi shì yán yě 。

为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。

shǐ jūn shèng cháo ruì ， qián fú chū cì wù 。

使君圣朝瑞，乾符初刺婺。

dé biàn rén xìng líng ， bǐ biàn rén fēng tǔ 。

德变人性灵，笔变人风土。

yān xiá yǔ chóng niǎo ， hé qì jiāng měi yǔ 。

烟霞与虫鸟，和气将美雨。

qiān lǐ yǔ wàn lǐ ， gè gè lái xiāng fù 。

千里与万里，各各来相附。

xìn zāi yǒu liáng lì ， xuán chèn yìng bǎi shù 。

信哉有良吏，玄谶应百数。

gǔ rén gǔ rén zì gǔ rén ， jīn rì yòu jiàn mín gē liù qī kù 。

古人古人自古人，今日又见民歌六七袴。

bù xìng dà kòu bēng téng lái ， gū chéng shì gū gù nán gù 。

不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。

pān yuán jì bù jí ， jīng pèi chōng fēng lù 。

攀辕既不及，旌斾冲风露。

dà jià yǐ xī xìng ， piāo líng hé chù qù ？ wù rén kōng bēi āi ， duì shēng cí qì zhān méi tái 。

大驾已西幸，飘零何处去？婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。

hū wén zàn jì hé zhī běi ， bīng qiáng sì miàn wú chén āi 。

忽闻暂寄河之北，兵强四面无尘埃。

wéi zhù luán yú zǎo guī lái ， yòng cǐ jiù yáo zhòng huī cái 。

唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。

shǐ sì yě wù kuò ， bā hóng jìng kāi 。

使四野雾廓，八紘镜开。

huáng tiān wú qīn ， cháng yǔ shàn lín ， yí zāi yí zāi 。

皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。

“大驾已西幸”全诗翻译

译文：
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
意思是做善事不图得到名声，而那些偷取名誉的人得到的声誉不如他们内心的真实意图，这话说得真好啊。

使君圣朝瑞，乾符初刺婺。
国家的君主德高望重，圣明祥瑞，乾符时初次任命官员到婺州。

德变人性灵，笔变人风土。
君主的美德能够感化百姓的心灵，文人的笔墨可以改变人们的风俗土俗。

烟霞与虫鸟，和气将美雨。
山水风景与虫鸟鸣叫，表现出大自然的和谐美好，预示着美好的雨水丰收。

千里与万里，各各来相附。
不论是千里还是万里的地方，各种资源都能自由流通互相支持。

信哉有良吏，玄谶应百数。
真心信仰的确有好的官吏，这是神奇的预言符合实际。

古人古人自古人，今日又见民歌六七袴。
古人是古人，现在的人也是古人的传承，今天还能听到百姓的民歌。

不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
不幸啊，敌寇大举而来，孤城处于孤立困境，难以守住。

攀辕既不及，旌斾冲风露。
即使攀援马车的辕绳也够不着，车上的旗帜在风中招展。

大驾已西幸，飘零何处去？
君主已经西行，乘车远去，我们飘零流离，不知何处去。

婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。
婺州的百姓空留悲哀，对着君主祭拜的祠堂，泪水湿润了莓苔。

忽闻暂寄河之北，兵强四面无尘埃。
突然听说君主暂时寓居在北方，四周没有敌人的尘埃，表示国家处境相对安宁。

唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
只希望君主驾驭的车辆早日返回，让咎繇仲虺这位有才能的人才能得到使用。

使四野雾廓，八紘镜开。
国君的令德散布到四方，广阔天地如八方镜开启。

皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。
上天是公平的，常常护佑善良的邻国，真是值得赞叹啊。

这首诗歌表达了对善行和善人的赞美，以及对君主的忠诚和期望。描述了善良与美好的力量，同时也不避讳现实中的困难和挑战。全诗体现了古人的智慧和对美好社会的向往。

“大驾已西幸”总结赏析

赏析：这首诗《闻前王使君在泽潞居》是唐代诗人贯休创作的，全诗以咏史和感怀之情为主题，通过对使君的赞颂，表达了对美好德行和时局的思考。
首先，诗人表达了对使君的赞美。使君被描述为圣朝的瑞物，出生于乾符年间，德行高尚，改变了人性的贪婪之情，也改变了人们的风土习惯。这里标签可以是“抒情”和“赞美”。
其次，诗人描绘了大自然的景色。诗中烟霞与虫鸟的和谐，以及美丽的雨景，都反映了自然界的宁静和美好。这里可以标签为“写景”。
然后，诗人谈及了社会的动荡。诗中提到了大寇崩腾来，孤城难以守固，表现出对战乱的忧虑和不安。标签可以是“咏史”。
最后，诗人寄望着使君早日归来，为民除害，祝愿四野平安。这表达了诗人对美好未来的期望和对明君的信任。标签可以是“祝愿”和“期望”。
这首诗以平淡而真挚的语言，展现了作者对使君和社会的关切，同时又通过对自然景色的描写，使整首诗充满了抒情和赞美之情。

“大驾已西幸”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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