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“有谁撑门拄户”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“有谁撑门拄户”出自哪首诗？

答案： “有谁撑门拄户”出自： 宋代 释智愚的 《偈颂十三首 其六》， 诗句拼音为： yǒu shuí chēng mén zhǔ hù 。

问题2：“有谁撑门拄户”的上一句是什么？

答案： “有谁撑门拄户”的上一句是： 老和尚死去二十五年 , 诗句拼音为：lǎo hé shàng sǐ qù èr shí wǔ nián 。

问题3：“有谁撑门拄户”的下一句是什么？

答案： “有谁撑门拄户”的下一句是： 虽与松源同日行 , 诗句拼音为： suī yǔ sōng yuán tóng rì xíng ，诗句平仄：平仄平平平仄○。

“有谁撑门拄户”全诗

偈颂十三首 其六 (jì sòng shí sān shǒu qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释智愚。

老和尚死去二十五年，有谁撑门拄户。
虽与松源同日行，不会松源三转语。
父子背驰，面不相覩，直至如今成莽卤。
露冷风高秋意深，久矣无心荐藜黍。

仄○仄仄仄仄仄仄平，仄平平平仄仄。
平仄平平平仄○，仄仄平平○仄仄。
仄仄仄平，仄仄○仄，仄仄○平平仄仄。
仄仄平平平仄○，仄仄平平仄平仄。

lǎo hé shàng sǐ qù èr shí wǔ nián ， yǒu shuí chēng mén zhǔ hù 。
suī yǔ sōng yuán tóng rì xíng ， bú huì sōng yuán sān zhuǎn yǔ 。
fù zǐ bèi chí ， miàn bù xiāng dǔ ， zhí zhì rú jīn chéng mǎng lǔ 。
lù lěng fēng gāo qiū yì shēn ， jiǔ yǐ wú xīn jiàn lí shǔ 。

“有谁撑门拄户”繁体原文

偈頌十三首 其六

老和尚死去二十五年，有誰撐門拄戶。
雖與松源同日行，不會松源三轉語。
父子背馳，面不相覩，直至如今成莽鹵。
露冷風高秋意深，久矣無心薦藜黍。

“有谁撑门拄户”全诗注音

lǎo hé shàng sǐ qù èr shí wǔ nián ， yǒu shuí chēng mén zhǔ hù 。

老和尚死去二十五年，有谁撑门拄户。

suī yǔ sōng yuán tóng rì xíng ， bú huì sōng yuán sān zhuǎn yǔ 。

虽与松源同日行，不会松源三转语。

fù zǐ bèi chí ， miàn bù xiāng dǔ ， zhí zhì rú jīn chéng mǎng lǔ 。

父子背驰，面不相覩，直至如今成莽卤。

lù lěng fēng gāo qiū yì shēn ， jiǔ yǐ wú xīn jiàn lí shǔ 。

露冷风高秋意深，久矣无心荐藜黍。

“有谁撑门拄户”全诗翻译

译文：

老和尚去世已有二十五年，还有谁来守护寺门、拄着寺户。虽然与松源一起修行，却不会领悟松源所传的三转之法。父子反目，背弃彼此，面容不再相见，直至如今陷入无望之境。露水凉冷，秋风高吹，深意浓厚，久已不再关心荐献谷物。
全诗描绘了老和尚的离世、师徒之间的不同修行境界、亲子之间的隔阂以及自然的变化，表达了人事易逝、情感变迁、时光流转的主题。

“有谁撑门拄户”诗句作者释智愚介绍：

释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，爲典藏。参有修首座於南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝佑四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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