“道术相忘礼法疎”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“道术相忘礼法疎”出自哪首诗?
答案: “道术相忘礼法疎”出自: 宋代 戴复古的 《赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使野人着句》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dào shù xiāng wàng lǐ fǎ shū ,诗句平仄: 。
问题2:“道术相忘礼法疎”的上一句是什么?
答案:
“道术相忘礼法疎”的上一句是: 天地陶陶尽和气 , 诗句拼音为: tiān dì táo táo jìn hé qì
,诗句平仄: 。
问题3:“道术相忘礼法疎”的下一句是什么?
答案: “道术相忘礼法疎”的下一句是: 形骸懒散无机事 , 诗句拼音为: xíng hái lǎn sǎn wú jī shì ,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
“道术相忘礼法疎”全诗
赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使野人着句 (zhào zūn dào láng zhōng chū shì táng huà sì lǎo yǐn tú téng xián liáng yǒu shī yì shǐ yě rén zhe jù)
采芝商山秦四皓,象戏橘中为四老。
我疑此画即其人,有时以酒陶天真。
丹青不知谁好手,作此饮态妙入神。
摩挲半世江湖眼,古锦轴中舒复卷。
细将物色辨人物,乃是晋时刘毕与陶阮。
一琴无弦横膝上,一琴团团明月样。
一人持杓坐瓮边,一人手携文一编,是中必写酒德篇。
诸君伤时强自遣,麴生风味况不浅。
五胡妖气蔽神州,誓江不救中原乱。
新亭举目愁山河,万事何如一樽满。
一杯一杯醉复醉,天地陶陶尽和气。
道术相忘礼法疎,形骸懒散无机事。
此画流传知几载,生绡剥落精神在。
何人为我更作杜陵饮中八仙歌,将与冰壶主人为此对。
仄平平平平仄仄,仄仄仄○平仄仄。
仄平仄仄仄○平,仄平仄仄平平平。
平平仄平平仄仄,仄仄仄仄仄仄平。
平平仄仄平平仄,仄仄仄○平仄仄。
仄○仄仄仄平仄,?仄仄平平仄仄平仄。
仄平平平○仄仄,仄平平平平仄仄。
仄平平○仄仄平,仄平仄平平仄平,仄○仄仄仄仄平。
平平平平平仄仄,仄平平仄仄仄仄。
仄平平仄仄平平,仄平仄仄○平仄。
平平仄仄平平平,仄仄平○仄平仄。
仄平仄平仄仄仄,平仄平平仄○仄。
仄仄○仄仄仄○,平平仄仄平平仄。
仄仄平○平仄仄,平○仄仄平平仄。
平平平仄○仄仄平仄○仄平平,○仄平平仄平平仄仄。
“道术相忘礼法疎”繁体原文
趙尊道郎中出示唐畫四老飲圖滕賢良有詩亦使野人著句
采芝商山秦四皓,象戲橘中爲四老。
我疑此畫即其人,有時以酒陶天真。
丹青不知誰好手,作此飲態妙入神。
摩挲半世江湖眼,古錦軸中舒復卷。
細將物色辨人物,迺是晉時劉畢與陶阮。
一琴無絃橫膝上,一琴團團明月樣。
一人持杓坐甕邊,一人手携文一編,是中必寫酒德篇。
諸君傷時强自遣,麴生風味况不淺。
五胡妖氣蔽神州,誓江不救中原亂。
新亭舉目愁山河,萬事何如一樽滿。
一杯一杯醉復醉,天地陶陶盡和氣。
道術相忘禮法疎,形骸懶散無機事。
此畫流傳知幾載,生綃剝落精神在。
何人爲我更作杜陵飲中八仙歌,將與冰壺主人爲此對。
“道术相忘礼法疎”韵律对照
仄平平平平仄仄,仄仄仄○平仄仄。
采芝商山秦四皓,象戏橘中为四老。
仄平仄仄仄○平,仄平仄仄平平平。
我疑此画即其人,有时以酒陶天真。
平平仄平平仄仄,仄仄仄仄仄仄平。
丹青不知谁好手,作此饮态妙入神。
平平仄仄平平仄,仄仄仄○平仄仄。
摩挲半世江湖眼,古锦轴中舒复卷。
仄○仄仄仄平仄,?仄仄平平仄仄平仄。
细将物色辨人物,乃是晋时刘毕与陶阮。
仄平平平○仄仄,仄平平平平仄仄。
一琴无弦横膝上,一琴团团明月样。
仄平平○仄仄平,仄平仄平平仄平,仄○仄仄仄仄平。
一人持杓坐瓮边,一人手携文一编,是中必写酒德篇。
平平平平平仄仄,仄平平仄仄仄仄。
诸君伤时强自遣,麴生风味况不浅。
仄平平仄仄平平,仄平仄仄○平仄。
五胡妖气蔽神州,誓江不救中原乱。
平平仄仄平平平,仄仄平○仄平仄。
新亭举目愁山河,万事何如一樽满。
仄平仄平仄仄仄,平仄平平仄○仄。
一杯一杯醉复醉,天地陶陶尽和气。
仄仄○仄仄仄○,平平仄仄平平仄。
道术相忘礼法疎,形骸懒散无机事。
仄仄平○平仄仄,平○仄仄平平仄。
此画流传知几载,生绡剥落精神在。
平平平仄○仄仄平仄○仄平平,○仄平平仄平平仄仄。
何人为我更作杜陵饮中八仙歌,将与冰壶主人为此对。
“道术相忘礼法疎”全诗注音
采芝商山秦四皓,象戏橘中为四老。
我疑此画即其人,有时以酒陶天真。
丹青不知谁好手,作此饮态妙入神。
摩挲半世江湖眼,古锦轴中舒复卷。
细将物色辨人物,乃是晋时刘毕与陶阮。
一琴无弦横膝上,一琴团团明月样。
一人持杓坐瓮边,一人手携文一编,是中必写酒德篇。
诸君伤时强自遣,麴生风味况不浅。
五胡妖气蔽神州,誓江不救中原乱。
新亭举目愁山河,万事何如一樽满。
一杯一杯醉复醉,天地陶陶尽和气。
道术相忘礼法疎,形骸懒散无机事。
此画流传知几载,生绡剥落精神在。
何人为我更作杜陵饮中八仙歌,将与冰壶主人为此对。
“道术相忘礼法疎”全诗翻译
译文:
在商山采摘草药的秦四皓,像在戏中的橘中四位老人一样,猜想这幅画或许描绘了他们。有时他们以饮酒陶冶天真的心情。但这幅画的作者是谁,仍未知晓,但他以饮酒的态度表达得妙入神魂。摩挲了半世纪江湖的景色,展开古老的锦轴,细细辨认其中人物,原来是晋朝时的刘毕与陶阮。一位人坐着无弦的琴,另一位人手持杓坐在酒瓮旁,另一位人手持文一编,其中必有酒德的篇章。时光流转,麴生的风味愈加深浓,五胡乱华,誓言要拯救中原不复存在。站在新亭,眺望着山河,万事万物都如一樽酒满满盈盈,一杯杯的醉,仿佛融入了天地的和气。道德和术数相忘,礼法也变得疏离,身体懒散,没有固定的事务。这幅画流传已久,绢上的颜料已剥落,但精神依然在。不知道还有哪位才子能像杜陵饮中八仙歌一样,与冰壶主人创作出这幅画的对仗之作。
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