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“百万可一扫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“百万可一扫”出自哪首诗？

答案： “百万可一扫”出自： 宋代 方回的 《次韵范景文鶑字早字二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bǎi wàn kě yī sǎo ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“百万可一扫”的上一句是什么？

答案： “百万可一扫”的上一句是： 睥睨蛉蜾豪 , 诗句拼音为： pì nì líng guǒ háo ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“百万可一扫”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“百万可一扫”已经是最后一句了。

“百万可一扫”全诗

次韵范景文鶑字早字二首 其二 (cì yùn fàn jǐng wén yīng zì zǎo zì èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

深衣讲儒业，羽衣学仙道。
变性欲变衣，又谓田衣好。
三叉路口人，左右惑忧抱。
不如从我游，一醉玉山倒。
美岂无苏小，富亦有王老。
谁能一斗间，百篇挺华藻。
范侯诗酒流，观国声誉早。
睥睨蛉蜾豪，百万可一扫。

○○仄平仄，仄○仄平仄。
仄仄仄仄○，仄仄平○仄。
○平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄○○仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平平仄，仄仄仄○仄。
平平仄仄○，仄平仄平仄。
仄平平仄平，○仄平仄仄。
仄仄平仄平，仄仄仄仄仄。

shēn yī jiǎng rú yè ， yǔ yī xué xiān dào 。
biàn xìng yù biàn yī ， yòu wèi tián yī hǎo 。
sān chā lù kǒu rén ， zuǒ yòu huò yōu bào 。
bù rú cóng wǒ yóu ， yī zuì yù shān dǎo 。
měi qǐ wú sū xiǎo ， fù yì yǒu wáng lǎo 。
shuí néng yī dòu jiān ， bǎi piān tǐng huá zǎo 。
fàn hóu shī jiǔ liú ， guān guó shēng yù zǎo 。
pì nì líng guǒ háo ， bǎi wàn kě yī sǎo 。

“百万可一扫”繁体原文

次韻范景文鶑字早字二首 其二

深衣講儒業，羽衣學仙道。
變性欲變衣，又謂田衣好。
三叉路口人，左右惑憂抱。
不如從我游，一醉玉山倒。
美豈無蘇小，富亦有王老。
誰能一斗間，百篇挺華藻。
范侯詩酒流，觀國聲譽早。
睥睨蛉蜾豪，百萬可一掃。

“百万可一扫”韵律对照

○○仄平仄，仄○仄平仄。
深衣讲儒业，羽衣学仙道。

仄仄仄仄○，仄仄平○仄。
变性欲变衣，又谓田衣好。

○平仄仄平，仄仄仄平仄。
三叉路口人，左右惑忧抱。

仄○○仄平，仄仄仄平仄。
不如从我游，一醉玉山倒。

仄仄平平仄，仄仄仄○仄。
美岂无苏小，富亦有王老。

平平仄仄○，仄平仄平仄。
谁能一斗间，百篇挺华藻。

仄平平仄平，○仄平仄仄。
范侯诗酒流，观国声誉早。

仄仄平仄平，仄仄仄仄仄。
睥睨蛉蜾豪，百万可一扫。

“百万可一扫”全诗注音

shēn yī jiǎng rú yè ， yǔ yī xué xiān dào 。

深衣讲儒业，羽衣学仙道。

biàn xìng yù biàn yī ， yòu wèi tián yī hǎo 。

变性欲变衣，又谓田衣好。

sān chā lù kǒu rén ， zuǒ yòu huò yōu bào 。

三叉路口人，左右惑忧抱。

bù rú cóng wǒ yóu ， yī zuì yù shān dǎo 。

不如从我游，一醉玉山倒。

měi qǐ wú sū xiǎo ， fù yì yǒu wáng lǎo 。

美岂无苏小，富亦有王老。

shuí néng yī dòu jiān ， bǎi piān tǐng huá zǎo 。

谁能一斗间，百篇挺华藻。

fàn hóu shī jiǔ liú ， guān guó shēng yù zǎo 。

范侯诗酒流，观国声誉早。

pì nì líng guǒ háo ， bǎi wàn kě yī sǎo 。

睥睨蛉蜾豪，百万可一扫。

“百万可一扫”全诗翻译

译文：

穿着朴素的衣服传扬儒学思想，披着羽毛的衣袍追求仙道之道。
改变外貌来满足欲望，又说这田间的衣裳更好。
在三岔路口徘徊的人，左右为难、烦恼交织。
何不与我一同徜徉，陶醉于玉山之巅。
世上岂少了像苏小那样美丽的女子，也有像王老那样富有的人。
谁能在短短一斗（指时间）内，写出百篇华丽的文章。
范侯（指范仲淹）的诗歌酒宴流传广泛，国家的声誉早已扬名。
鄙视那些傲慢自大的人，百万军队也能一扫而空。

总结：

诗人以古代人的服饰为线索，表达了对不同境遇和选择的思考。深衣和羽衣象征着不同的追求和生活方式，而三叉路口则代表人生的抉择与犹豫。诗人认为与其被外在困扰左右，不如随心所欲，陶醉于美好之事。他同时提到了美与富的存在，暗示了社会多样性。诗末以范仲淹为例，赞美其卓越的诗才和影响力，表达了对英才和正直的崇敬。

“百万可一扫”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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