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“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”出自哪首诗?

答案:直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”出自: 唐代 居遁 《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 五十四》, 诗句拼音为: zhí sì luó hóu luó ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 xíng 」 ) mì xíng

问题2:“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”的上一句是什么?

答案:直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”的上一句是: 不须(《祖堂集》作「应」)端坐守清贫 , 诗句拼音为: bù xū ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 yìng 」 ) duān zuò shǒu qīng pín

问题3:“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”的下一句是什么?

答案:直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”的下一句是: 争(《祖堂集》作「岂」)如迦叶不闻闻 , 诗句拼音为: zhēng ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 qǐ 」 ) rú jiā yè bù wén wén ,诗句平仄:平○仄仄

“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”全诗

偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 五十四 (jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn wǔ shí sì)

朝代:唐    作者: 居遁

未了及(《祖堂集》卷八作「之」)时亲遍礼,不须(《祖堂集》作「应」)端坐守清贫。
直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行,争(《祖堂集》作「岂」)如迦叶不闻闻。

仄○仄?仄平仄仄仄仄?平??平○仄仄,仄平?仄平仄仄?○??平仄仄平平。
仄仄平○平?仄平仄仄?○??仄○,平?仄平仄仄?仄??○平仄仄○○。

wèi liǎo jí ( 《 zǔ táng jí 》 juàn bā zuò 「 zhī 」 ) shí qīn biàn lǐ , bù xū ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 yìng 」 ) duān zuò shǒu qīng pín 。
zhí sì luó hóu luó ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 xíng 」 ) mì xíng , zhēng ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 qǐ 」 ) rú jiā yè bù wén wén 。

“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”繁体原文

偈頌(幷序○序爲南嶽齊己撰) 五十四

未了及(《祖堂集》卷八作「之」)時親遍禮,不須(《祖堂集》作「應」)端坐守清貧。
直似羅睺羅(《祖堂集》作「行」)密行,爭(《祖堂集》作「豈」)如迦葉不聞聞。

“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”全诗注音

wèi liǎo jí ( 《 zǔ táng jí 》 juàn bā zuò 「 zhī 」 ) shí qīn biàn lǐ , bù xū ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 yìng 」 ) duān zuò shǒu qīng pín 。

未了及(《祖堂集》卷八作「之」)时亲遍礼,不须(《祖堂集》作「应」)端坐守清贫。

zhí sì luó hóu luó ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 xíng 」 ) mì xíng , zhēng ( 《 zǔ táng jí 》 zuò 「 qǐ 」 ) rú jiā yè bù wén wén 。

直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行,争(《祖堂集》作「岂」)如迦叶不闻闻。

“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”全诗翻译

译文:
当还未及时,亲自遍行礼,无需高坐守着贫苦。
就像罗睺罗一样行动密切,又怎能与迦叶不闻闻相比呢?



总结:

这首诗描述了在修行道路上,要以亲自实践为重,而非只坐在一处守持清贫。作者以罗睺罗和迦叶为例,突显了实践行动的重要性。诗意呼吁人们不仅要空谈,还要积极实践修行,才能真正获得福报和智慧。

“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”总结赏析

赏析:
这首古诗《偈颂(并序序为南岳齐己撰)五十四》由居遁创作,描述了行者在修行道路上应该具备的精神风貌和态度。诗中强调了不被物质拘束,力求清贫和专注修行的理念。作者倡导在修行中不要被世俗功名利禄所诱惑,以清净心境对待修行之路。
通过赞颂像罗睺罗、迦叶这样的佛教祖师,诗人表达了对于虔诚修行者的尊敬和认可。这些佛教众生以其专注、坚韧的修行姿态,成为了道路上的榜样,鼓舞了修行者的勇气和信仰。

“直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行”诗句作者居遁介绍:

居遁,俗姓郭,抚州南城人。嗣洞山,住潭州龙牙山妙济寺,世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂,颇行於世。诗九十六首。(《全唐诗》无居遁诗)更多...

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