“到无言处却收功”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“到无言处却收功”出自哪首诗?
答案: “到无言处却收功”出自: 宋代 文及翁的 《和东坡韵二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dào wú yán chù què shōu gōng ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题2:“到无言处却收功”的上一句是什么?
答案:
“到无言处却收功”的上一句是: 若有相时元说梦 , 诗句拼音为: ruò yǒu xiāng shí yuán shuō mèng
,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题3:“到无言处却收功”的下一句是什么?
答案: “到无言处却收功”的下一句是: 一鈎月上星三点 , 诗句拼音为: yī gōu yuè shàng xīng sān diǎn ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
“到无言处却收功”全诗
和东坡韵二首 其二 (hé dōng pō yùn èr shǒu qí èr)
身满华严法界中,香厨底事感天童。
那知本觉从何觉,才悟真空自不空。
若有相时元说梦,到无言处却收功。
一鈎月上星三点,汝向西床我面东。
平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“到无言处却收功”繁体原文
和東坡韻二首 其二
身滿華嚴法界中,香厨底事感天童。
那知本覺從何覺,纔悟真空自不空。
若有相時元說夢,到無言處却收功。
一鈎月上星三點,汝向西床我面東。
“到无言处却收功”韵律对照
平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
身满华严法界中,香厨底事感天童。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
那知本觉从何觉,才悟真空自不空。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
若有相时元说梦,到无言处却收功。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
一鈎月上星三点,汝向西床我面东。
“到无言处却收功”全诗注音
身满华严法界中,香厨底事感天童。
那知本觉从何觉,才悟真空自不空。
若有相时元说梦,到无言处却收功。
一鈎月上星三点,汝向西床我面东。
“到无言处却收功”全诗翻译
译文:
我身处华严法界之中,感受着香炉底下的事情,如同触动了天童的心灵。
然而谁能知晓本来的觉悟是从何而来,唯有在领悟真空之时,方知其中的真实不是空虚。
当有相象的时候,最初只是在诠释一个梦境,直至达到无言无语的境地,方才收获内心的成就。
就如同一钩明月挂在三颗星辰之上,你站在西床,我却面向东方。"
总结:
诗人身在华严法界,感受香炉底下的事情,思考本觉的起源,领悟真空的实质。在有相时探讨梦境,达到无言境地,达成内心成就。最后以明月和星辰作比,表达相对的位置。诗意深远,表达了对人生境界和觉悟的思考。
“到无言处却收功”相关诗句:
- 到无言处却收功 出自 [宋] 文及翁 ·《和东坡韵二首 其二 》
- 到收功处更何言 出自 [宋] 邵雍 ·《天意吟 》
- 却愁说到无言处 出自 [宋] 朱熹 ·《鹅湖寺和陆子寿 》
- 用功若到无功处 出自 [宋] 陆游 ·《病中作 》
- 诚到无言是极功 出自 [宋] 戴栩 ·《上丞相寿 其三 》
- 智无功处却存知 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂七十八首 其二八 》
- 参到无言处 出自 [宋] 徐瑞 ·《余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首 论诗 》
- 却是无人行到处 出自 [宋] 杨公远 ·《访梅 》
- 除却松江到处无 出自 [宋] 范成大 ·《四时田园杂兴六十首 秋日田园杂兴十二绝 其一一 》
- 未言看到无同处 出自 [宋] 陆游 ·《与儿辈论李杜韩柳文章偶成 》
- 自言已到无参处 出自 [宋] 释宗杲 ·《示了然居士 》
- 到无言处自心孚 出自 [宋] 何梦桂 ·《观禽鸟哺雏有感赋诗三首示诸子侄 其三 》
- 到无言处是春光 出自 [宋] 陈着 ·《用梅山醉中韵三首 其一 》
- 到无言处是时难 出自 [宋] 陈着 ·《宿天甯寺偶成 》
- 到无言处柰书何 出自 [宋] 魏了翁 ·《题王巴州传经楼 》
- 收功却扫中 出自 [宋] 吕本中 ·《赠孙广伯 》
- 收却万年功 出自 [宋] 王质 ·《题俞舜俞墨梅 》
- 不言已收功 出自 [宋] 朱熹 ·《伏承示及毛公平仲墓铭且索挽诗熹不及识毛公而爱重其文旧矣义不可辞顾已不及其虞殡姑以数句题於墓铭後幸辱裁订或转而致之其家幸甚 》
- 收得功夫到酒边 出自 [宋] 祖秀实 ·《寄吴曦远 》
- 十念收功到浄方 出自 [宋] 陈师道 ·《杨夫人挽词 》