“人以身爲本”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“人以身爲本”出自哪首诗?

答案:人以身爲本”出自: 唐代 寒山 《诗三百三首 一三九》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: rén yǐ shēn wèi běn ,诗句平仄:

问题2:“人以身爲本”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“人以身爲本”已经是第一句了。

问题3:“人以身爲本”的下一句是什么?

答案:人以身爲本”的下一句是: 本以心为柄 , 诗句拼音为: běn yǐ xīn wèi bǐng ,诗句平仄:仄仄平平仄

“人以身爲本”全诗

诗三百三首 一三九 (shī sān bǎi sān shǒu yī sān jiǔ)

朝代:唐    作者: 寒山

人以身为本,本以心为柄。
本在心莫邪,心邪丧本命。
未能免此殃,何言嬾照镜。
不念金刚经,却令菩萨病。

平仄平平仄,仄仄平平仄。
仄仄平仄平,平平○仄仄。
仄平仄仄平,平平仄仄仄。
仄仄平平平,仄仄?仄仄。

rén yǐ shēn wèi běn , běn yǐ xīn wèi bǐng 。
běn zài xīn mò xié , xīn xié sàng běn mìng 。
wèi néng miǎn cǐ yāng , hé yán lǎn zhào jìng 。
bù niàn jīn gāng jīng , què lìng pú sà bìng 。

“人以身爲本”繁体原文

詩三百三首 一三九

人以身爲本,本以心爲柄。
本在心莫邪,心邪喪本命。
未能免此殃,何言嬾照鏡。
不念金剛經,却令菩薩病。

“人以身爲本”韵律对照

平仄平平仄,仄仄平平仄。
人以身为本,本以心为柄。

仄仄平仄平,平平○仄仄。
本在心莫邪,心邪丧本命。

仄平仄仄平,平平仄仄仄。
未能免此殃,何言嬾照镜。

仄仄平平平,仄仄?仄仄。
不念金刚经,却令菩萨病。

“人以身爲本”全诗注音

rén yǐ shēn wèi běn , běn yǐ xīn wèi bǐng 。

人以身为本,本以心为柄。

běn zài xīn mò xié , xīn xié sàng běn mìng 。

本在心莫邪,心邪丧本命。

wèi néng miǎn cǐ yāng , hé yán lǎn zhào jìng 。

未能免此殃,何言嬾照镜。

bù niàn jīn gāng jīng , què lìng pú sà bìng 。

不念金刚经,却令菩萨病。

“人以身爲本”全诗翻译

译文:
人以身为本,将身体视为根本,根本由内心掌握。
内心若正,身体自然健康,若内心邪恶,将导致身体健康受损。
如果不能避免这样的祸害,如何敢懒惰地照镜自视?
不虔心地念诵《金刚经》,却让菩萨们感到忧伤痛苦。



总结:

这首古文表达了内心的重要性,将身体健康与内心的正邪联系在一起。正心则身体健康,邪心则身体受损。提醒人们要用虔诚的心去修行,以保持身体和心灵的健康。

“人以身爲本”总结赏析

赏析::
这首诗《诗三百三首 一三九》是由寒山创作的,它深刻地探讨了人的内心和行为之间的关系。诗中通过简洁而富有哲理的语言,传达了几个重要的思想。
首先,诗人强调了身体和内心的关系。他说“人以身为本,本以心为柄”,表达了人的身体是内心的基础,而内心掌握着身体的控制权。这一观点强调了内心的力量和重要性。
其次,诗人警示人们要保持内心的纯洁和正直。他提到“本在心莫邪,心邪丧本命”,意味着如果内心受到邪恶的侵蚀,就会失去本真的生命。这是一种道德上的忠告,鼓励人们保持善良和正直。
然后,诗人强调了行为的后果。他说“未能免此殃,何言嬾照镜”,意味着如果不能避免恶行的后果,就不应该去照镜子。这提醒我们要对自己的行为负责,并意识到行为会影响自己的形象和生活。
最后,诗人提到了不念金刚经会令菩萨病,暗示了修身养性和精神修养的重要性。金刚经是佛教经典,不念它可能会导致心灵上的困扰。
标签: 心灵、道德、修养、警示

“人以身爲本”诗句作者寒山介绍:

寒山,不知何许人,居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺,以桦皮爲冠,布裘弊履,或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。闾丘胤宦丹丘,临行,遇丰干师,言从天台来,闾丘问彼地有何贤堪师。师曰:“寒山文殊,拾得普贤,在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日,亲往寺中,见二人,便礼拜。二人大笑曰:“丰干饶舌,饶舌,阿弥不识,礼我何爲?”即走出寺,归寒岩,寒山子入穴而去,其穴自合。尝於竹木石壁书诗,幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。更多...

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