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“多端世故干戈後”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“多端世故干戈後”出自哪首诗？

答案： “多端世故干戈後”出自： 宋代 方回的 《春思》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： duō duān shì gù gān gē hòu ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“多端世故干戈後”的上一句是什么？

答案： “多端世故干戈後”的上一句是： 似闻陌上已残红 , 诗句拼音为： sì wén mò shàng yǐ cán hóng ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“多端世故干戈後”的下一句是什么？

答案： “多端世故干戈後”的下一句是： 大好春光老病中 , 诗句拼音为： dà hǎo chūn guāng lǎo bìng zhōng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“多端世故干戈後”全诗

春思 (chūn sī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

枯树重看发刺桐，似闻陌上已残红。
多端世故干戈後，大好春光老病中。
万户独难侯李广，两生宁肯圣孙通。
画楼着燕朱帘卷，别有冥冥物外鸿。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

kū shù chóng kàn fā cì tóng ， sì wén mò shàng yǐ cán hóng 。
duō duān shì gù gān gē hòu ， dà hǎo chūn guāng lǎo bìng zhōng 。
wàn hù dú nán hóu lǐ guǎng ， liǎng shēng nìng kěn shèng sūn tōng 。
huà lóu zhe yàn zhū lián juàn ， bié yǒu míng míng wù wài hóng 。

“多端世故干戈後”繁体原文

春思

枯樹重看發刺桐，似聞陌上已殘紅。
多端世故干戈後，大好春光老病中。
萬戶獨難侯李廣，兩生寧肯聖孫通。
畫樓著燕朱簾捲，別有冥冥物外鴻。

“多端世故干戈後”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
枯树重看发刺桐，似闻陌上已残红。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
多端世故干戈後，大好春光老病中。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
万户独难侯李广，两生宁肯圣孙通。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
画楼着燕朱帘卷，别有冥冥物外鸿。

“多端世故干戈後”全诗注音

kū shù chóng kàn fā cì tóng ， sì wén mò shàng yǐ cán hóng 。

枯树重看发刺桐，似闻陌上已残红。

duō duān shì gù gān gē hòu ， dà hǎo chūn guāng lǎo bìng zhōng 。

多端世故干戈後，大好春光老病中。

wàn hù dú nán hóu lǐ guǎng ， liǎng shēng nìng kěn shèng sūn tōng 。

万户独难侯李广，两生宁肯圣孙通。

huà lóu zhe yàn zhū lián juàn ， bié yǒu míng míng wù wài hóng 。

画楼着燕朱帘卷，别有冥冥物外鸿。

“多端世故干戈後”全诗翻译

译文：

再次看到枯树上发出新的刺桐，仿佛听见路边的红花已经凋谢。
经历了种种世事和战乱之后，正值美好的春光却在年老体弱中渐渐消逝。
千千万万家庭中，唯有侯李广的境遇最为艰难，两位英俊的少年宁愿何时肯效法圣孙通。
画楼之中挂着绛红色的帘幕，卷起来，却显现出一种深邃的神秘感，仿佛有一只外来的大鸿鹄飞来。

总结：

这首诗表达了岁月更迭、人生沧桑的主题。枯树上新发的刺桐花，暗示着新的生机；路边的红花凋谢，象征着时光的流逝。诗人在描绘世事变迁、战乱过后的景象时，表达了对美好时光逝去的感叹，年老体弱的心境。侯李广和圣孙通的比较，强调了命运的残酷和人生的不易。而最后两句描绘的画楼与外面的景物，隐喻了人生的内在与外在的对比，以及神秘而深远的境界。整首诗以自然景物抒发了诗人对人生沧桑的感慨，反映了古代文人豁达的生活态度。

“多端世故干戈後”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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