“肃展以享”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“肃展以享”出自哪首诗?

答案:肃展以享”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《高宗郊祀前朝享太庙三十首 尚书奉俎用《丰安》。》, 诗句拼音为: sù zhǎn yǐ xiǎng

问题2:“肃展以享”的上一句是什么?

答案:肃展以享”的上一句是: 登于大房 , 诗句拼音为: dēng yú dà fáng

问题3:“肃展以享”的下一句是什么?

答案:肃展以享”的下一句是: 庶几迪尝 , 诗句拼音为: shù jī dí cháng ,诗句平仄:仄仄仄平

“肃展以享”全诗

高宗郊祀前朝享太庙三十首 尚书奉俎用《丰安》。 (gāo zōng jiāo sì qián cháo xiǎng tài miào sān shí shǒu shàng shū fèng zǔ yòng 《 fēng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

有硕其牲,登于大房。
肃展以享,庶几迪尝。
匪腯是告,我民其康。
保艾尔後,垂休无疆。

仄仄○平,平平仄平。
仄仄仄仄,仄仄仄平。
仄仄仄仄,仄平○平。
仄仄仄仄,平平平平。

yǒu shuò qí shēng , dēng yú dà fáng 。
sù zhǎn yǐ xiǎng , shù jī dí cháng 。
fěi tú shì gào , wǒ mín qí kāng 。
bǎo ài ěr hòu , chuí xiū wú jiāng 。

“肃展以享”繁体原文

高宗郊祀前朝享太廟三十首 尚書奉俎用《豐安》。

有碩其牲,登于大房。
肅展以享,庶幾迪嘗。
匪腯是告,我民其康。
保艾爾後,垂休無疆。

“肃展以享”全诗注音

yǒu shuò qí shēng , dēng yú dà fáng 。

有硕其牲,登于大房。

sù zhǎn yǐ xiǎng , shù jī dí cháng 。

肃展以享,庶几迪尝。

fěi tú shì gào , wǒ mín qí kāng 。

匪腯是告,我民其康。

bǎo ài ěr hòu , chuí xiū wú jiāng 。

保艾尔後,垂休无疆。

“肃展以享”全诗翻译

译文:

在庄严肃穆的仪式中,用一头健壮的牲畜,登上了高大的祭坛。摆设整齐,以表达虔诚之情,希望能够得到神明的庇佑。这并不是虚假的祈告,而是我国人民的心愿,希望国家安宁繁荣。只有保持着这份虔诚,国家才能长治久安,繁荣不衰。

总结:

诗人通过描绘隆重的祭祀场面,表达了对国家安宁和人民幸福的期望,强调了虔诚祈祷的重要性以及为国家长治久安所需的奉献精神。

“肃展以享”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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