“芝术梦中春”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“芝术梦中春”出自哪首诗?
答案: “芝术梦中春”出自: 唐代 姚合的 《假日书事呈院中司徒》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhī shù mèng zhōng chūn ,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题2:“芝术梦中春”的上一句是什么?
答案:
“芝术梦中春”的上一句是: 海山归未得 , 诗句拼音为: hǎi shān guī wèi dé
,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题3:“芝术梦中春”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“芝术梦中春”已经是最后一句了。
“芝术梦中春”全诗
假日书事呈院中司徒 (jiǎ rì shū shì chéng yuàn zhōng sī tú)
十日公府静,巾栉起清晨。
寒蝉近衰柳,古木似高人。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。
海山归未得,芝术梦中春。
仄仄平仄仄,平仄仄平平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
“芝术梦中春”繁体原文
假日書事呈院中司徒
十日公府靜,巾櫛起清晨。
寒蟬近衰柳,古木似高人。
學佛寧憂老,爲儒自喜貧。
海山歸未得,芝朮夢中春。
“芝术梦中春”韵律对照
仄仄平仄仄,平仄仄平平。
十日公府静,巾栉起清晨。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
寒蝉近衰柳,古木似高人。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
海山归未得,芝术梦中春。
“芝术梦中春”全诗注音
十日公府静,巾栉起清晨。
寒蝉近衰柳,古木似高人。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。
海山归未得,芝术梦中春。
“芝术梦中春”全诗翻译
译文:
十日过去,公府宁静无声,清晨之时,人们戴上巾帽、梳洗整齐。
寒蝉停歇在衰败的柳树上,古老的树木仿佛高耸的智者。
学佛者无需担忧年老衰弱,儒家学者则因自己的贫困而感到满足。
海山远归仍未能实现,草药瑶池仙境只在梦中绽放。
总结:
这首诗描绘了公府的宁静和早晨的景象,以及其中蕴含的一些思考。作者通过对寒蝉、古木的描绘,表达了对古老智慧的敬仰。他提到学佛者无忧老去,而儒家学者则以贫困为乐。最后,作者暗示了未能实现的渴望和追求,只能在梦中体验到。整体而言,这首诗寄托了对宁静、智慧和追求的思考和表达。
“芝术梦中春”总结赏析
赏析:这首诗《假日书事呈院中司徒》是唐代诗人姚合创作的,以其独特的写景和抒情手法,展现了宁静的公府假日生活和诗人内心的愉悦之情。
诗人以十日公府的宁静为开篇,通过“巾栉起清晨”一句,生动地描绘了清晨的宁静景象,巾栉之事表现了公府里的井然有序。接着,诗人运用对比手法,以“寒蝉近衰柳,古木似高人”来表现大自然的变化和岁月的流转。寒蝉声渐微弱,衰柳显得凋零,而古木则仿佛是高大的智者,给人一种历经沧桑的感觉。
在第三句中,诗人表达了自己对生活的态度。他提到“学佛宁忧老,为儒自喜贫”,意味着宁愿虔诚修行以寻求永恒的智慧,也不担忧年老衰弱;而坚守儒家的贫困之道,也令他感到满足和快乐。这表现了诗人深刻的哲理思考和对人生价值观的反思。
最后两句以“海山归未得,芝术梦中春”来收尾,表现了诗人对未来的憧憬和向往。海山归未得,暗示了诗人对远方的向往和探寻,而芝术梦中春则暗示了他对美好未来的梦想,以及内心对春天永恒的渴望。
“芝术梦中春”相关诗句:
- 芝术梦中春 出自 [唐] 姚合 ·《假日书事呈院中司徒 》
- 如病梦芝术 出自 [宋] 俞烈 ·《题净梵院清虚堂 》
- 春老芝术丛 出自 [唐] 白居易 ·《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和 》
- 赏幽芝术春 出自 [宋] 韩维 ·《寄家子震寺丞 》
- 山中芝术肥 出自 [宋] 文彦博 ·《送刘推官归冶源栖真馆 》
- 春深芝术生新荑 出自 [宋] 文彦博 ·《过燕川渡 》
- 丹房芝术春英长 出自 [宋] 宋无 ·《喜虚碧自龙虎归 》
- 春风满身芝术香 出自 [宋] 方岳 ·《戏简文孺林剂局 》
- 丹房芝术自生春 出自 [宋] 仇远 ·《和岳国华 其一 》
- 口中自有芝术香 出自 [宋] 葛立方 ·《卫卿叔自青阳寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋戒清修伤时等爲题皆纪一时之事凡十七首爲报 其九 》
- 芝术香中作眼明 出自 [宋] 闵希声 ·《福安寺 》
- 山中芝术香堪煮 出自 [宋] 方岳 ·《梦中 其一 》
- 术芝皆道味 出自 [宋] 真山民 ·《初夏访刘道士 》
- 证与芝术殊 出自 [宋] 董嗣杲 ·《坐暑病初招汪学老医次招黄平斋两公枘凿之甚病者反取多事而黄终奏药绩因有中秋共醉之约漫述长句 》
- 厥産芝术菁 出自 [宋] 韩维 ·《从道损舅乞移山药 》
- 咽津芝术味 出自 [宋] 舒岳祥 ·《夜坐 》
- 虚堂芝术香 出自 [宋] 程俱 ·《过方子通惟深 》
- 羣居厌术芝 出自 [宋] 王莱 ·《陶隠居上馆 》
- 未易办芝术 出自 [宋] 章甫 ·《紫苏 》
- 采药蕃芝术 出自 [宋] 袁陟 ·《奉和 》