“圣君照物同天鉴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“圣君照物同天鉴”出自哪首诗?

答案:圣君照物同天鉴”出自: 宋代 欧阳修 《端午帖子词 皇后合五首 其五》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shèng jūn zhào wù tóng tiān jiàn ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“圣君照物同天鉴”的上一句是什么?

答案:圣君照物同天鉴”的上一句是: 多因荆楚记遗风 , 诗句拼音为: duō yīn jīng chǔ jì yí fēng ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“圣君照物同天鉴”的下一句是什么?

答案:圣君照物同天鉴”的下一句是: 不用江心百链铜 , 诗句拼音为: bù yòng jiāng xīn bǎi liàn tóng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“圣君照物同天鉴”全诗

端午帖子词 皇后合五首 其五 (duān wǔ tiě zi cí huáng hòu hé wǔ shǒu qí wǔ)

朝代:宋    作者: 欧阳修

五色双丝献女功,多因荆楚记遗风。
圣君照物同天鉴,不用江心百链铜。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

wǔ sè shuāng sī xiàn nǚ gōng , duō yīn jīng chǔ jì yí fēng 。
shèng jūn zhào wù tóng tiān jiàn , bù yòng jiāng xīn bǎi liàn tóng 。

“圣君照物同天鉴”繁体原文

端午帖子詞 皇后閤五首 其五

五色雙絲獻女功,多因荆楚記遺風。
聖君照物同天鑒,不用江心百鍊銅。

“圣君照物同天鉴”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
五色双丝献女功,多因荆楚记遗风。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
圣君照物同天鉴,不用江心百链铜。

“圣君照物同天鉴”全诗注音

wǔ sè shuāng sī xiàn nǚ gōng , duō yīn jīng chǔ jì yí fēng 。

五色双丝献女功,多因荆楚记遗风。

shèng jūn zhào wù tóng tiān jiàn , bù yòng jiāng xīn bǎi liàn tóng 。

圣君照物同天鉴,不用江心百链铜。

“圣君照物同天鉴”全诗翻译

译文:
这段古文可以翻译成白话文如下:

五色双丝献女功,多是受到了荆楚历史的传承影响。
圣君的威严就像是天上的明镜,不需要靠江心的百链铜镜来显现。

总结:全文:这段古文描述了五色双丝的女子献上了出色的功绩,其中很大程度上受到了荆楚历史的传承影响。作者进一步比喻称圣君的威严犹如天上的明镜,无需依赖江心百链铜镜来显示其威仪。

“圣君照物同天鉴”总结赏析

赏析:这首《端午帖子词 皇后合五首 其五》由欧阳修创作,以华美的辞章描绘了皇后的美丽和高贵。诗中以五色双丝献女功为开篇,表现了皇后华美服饰的绚丽。接着,通过荆楚记遗风,表达了皇后的仪态庄严,与历史传统相辉映。作者以圣君照物同天鉴,不用江心百链铜表达皇后的美貌无需倚仗外物,其容光自照,犹如上天的明镜。整首词表现了皇后的高贵和美丽,寄托了作者对皇后的赞美之情。

“圣君照物同天鉴”诗句作者欧阳修介绍:

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景佑元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移乾德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),复馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本系年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附於卷末。更多...

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