“就而明之”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“就而明之”出自哪首诗?

答案:就而明之”出自: 宋代 释宗杲 《廖知县请赞》, 诗句拼音为: jiù ér míng zhī

问题2:“就而明之”的上一句是什么?

答案:就而明之”的上一句是: 拟心则失 , 诗句拼音为: nǐ xīn zé shī

问题3:“就而明之”的下一句是什么?

答案:就而明之”的下一句是: 是妄非实 , 诗句拼音为: shì wàng fēi shí ,诗句平仄:仄平平平

“就而明之”全诗

廖知县请赞 (liào zhī xiàn qǐng zàn)

朝代:宋    作者: 释宗杲

我赞我真,孰能委悉。
火风煗动,地水坚湿。
俱属现量,拟心则失。
就而明之,是妄非实。
背而捐之,土木瓦石。
吾说是言,如箭射的。
离此别求,幻惑无识。

仄仄仄平,仄平仄仄。
仄平?仄,仄仄平仄。
平仄仄○,仄平仄仄。
仄平平平,仄仄平仄。
仄平平平,仄仄仄仄。
平仄仄平,○仄仄仄。
○仄仄平,仄仄平仄。

wǒ zàn wǒ zhēn , shú néng wěi xī 。
huǒ fēng nuǎn dòng , dì shuǐ jiān shī 。
jù shǔ xiàn liáng , nǐ xīn zé shī 。
jiù ér míng zhī , shì wàng fēi shí 。
bèi ér juān zhī , tǔ mù wǎ shí 。
wú shuō shì yán , rú jiàn shè de 。
lí cǐ bié qiú , huàn huò wú shí 。

“就而明之”繁体原文

廖知縣請讚

我讚我真,孰能委悉。
火風煗動,地水堅濕。
俱屬現量,擬心則失。
就而明之,是妄非實。
背而捐之,土木瓦石。
吾說是言,如箭射的。
離此別求,幻惑無識。

“就而明之”全诗注音

wǒ zàn wǒ zhēn , shú néng wěi xī 。

我赞我真,孰能委悉。

huǒ fēng nuǎn dòng , dì shuǐ jiān shī 。

火风煗动,地水坚湿。

jù shǔ xiàn liáng , nǐ xīn zé shī 。

俱属现量,拟心则失。

jiù ér míng zhī , shì wàng fēi shí 。

就而明之,是妄非实。

bèi ér juān zhī , tǔ mù wǎ shí 。

背而捐之,土木瓦石。

wú shuō shì yán , rú jiàn shè de 。

吾说是言,如箭射的。

lí cǐ bié qiú , huàn huò wú shí 。

离此别求,幻惑无识。

“就而明之”全诗翻译

译文:
我赞叹我真,谁能完全理解。
火焰燃烧,风势煽动,地面湿润,水流坚冰。
它们都属于现实的量,如果用心去模拟它们,则会失去本真。
就算你试图去阐明它们,那也只是虚妄,不是真实的。
如果把它们背过肩,像抛弃土木瓦石那样,
我的话只是像箭一样射出去,难以言说的隐喻。
离开这里,不要再追求,迷惑中没有认知。
总结:全文表达了人对自然界和言语的思考,强调不要过于迷恋外在表象,要超越幻觉,探求真实的本质。同时,提醒人们不要用肤浅的言语去解释复杂的现象,而应该谨慎用心,探求深刻的理解。

“就而明之”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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