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“何必政事堂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“何必政事堂”出自哪首诗?

答案:何必政事堂”出自: 宋代 刘克庄 《程公岩》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hé bì zhèng shì táng ,诗句平仄: 平仄仄仄平

问题2:“何必政事堂”的上一句是什么?

答案:何必政事堂”的上一句是: 人能专此壑 , 诗句拼音为: rén néng zhuān cǐ hè ,诗句平仄: 平仄仄仄平

问题3:“何必政事堂”的下一句是什么?

答案:何必政事堂”的下一句是: 先须置禅龛 , 诗句拼音为: xiān xū zhì chán kān ,诗句平仄:平平仄○平

“何必政事堂”全诗

程公岩 (chéng gōng yán)

朝代:宋    作者: 刘克庄

石室外甚狭,中广如球场。
伟哉钜丽居,天造无栋梁。
严冬既深燠,盛夏尤虚凉。
偶至不忍去,杖屦聊方羊。
人能专此壑,何必政事堂
先须置禅龛,次第营丹房。
烟霞入几席,尘土麾门墙。
学道纵未得,着书亦可藏。

仄仄仄仄仄,○仄○平平。
仄平仄仄平,平仄平仄平。
平平仄○仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
平平平仄仄,平仄仄仄平。
平平仄○平,仄仄平平平。
平平仄仄仄,平仄平平平。
仄仄仄仄仄,仄平仄仄○。

shí shì wài shèn xiá , zhōng guǎng rú qiú chǎng 。
wěi zāi jù lì jū , tiān zào wú dòng liáng 。
yán dōng jì shēn yù , shèng xià yóu xū liáng 。
ǒu zhì bù rěn qù , zhàng jù liáo fāng yáng 。
rén néng zhuān cǐ hè , hé bì zhèng shì táng 。
xiān xū zhì chán kān , cì dì yíng dān fáng 。
yān xiá rù jǐ xí , chén tǔ huī mén qiáng 。
xué dào zòng wèi dé , zhe shū yì kě cáng 。

“何必政事堂”繁体原文

程公巖

石室外甚狹,中廣如毬場。
偉哉鉅麗居,天造無棟梁。
嚴冬既深燠,盛夏尤虛凉。
偶至不忍去,杖屨聊方羊。
人能專此壑,何必政事堂。
先須置禪龕,次第營丹房。
煙霞入几席,塵土麾門牆。
學道縱未得,著書亦可藏。

“何必政事堂”韵律对照

仄仄仄仄仄,○仄○平平。
石室外甚狭,中广如球场。

仄平仄仄平,平仄平仄平。
伟哉钜丽居,天造无栋梁。

平平仄○仄,仄仄平平平。
严冬既深燠,盛夏尤虚凉。

仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
偶至不忍去,杖屦聊方羊。

平平平仄仄,平仄仄仄平。
人能专此壑,何必政事堂。

平平仄○平,仄仄平平平。
先须置禅龛,次第营丹房。

平平仄仄仄,平仄平平平。
烟霞入几席,尘土麾门墙。

仄仄仄仄仄,仄平仄仄○。
学道纵未得,着书亦可藏。

“何必政事堂”全诗注音

shí shì wài shèn xiá , zhōng guǎng rú qiú chǎng 。

石室外甚狭,中广如球场。

wěi zāi jù lì jū , tiān zào wú dòng liáng 。

伟哉钜丽居,天造无栋梁。

yán dōng jì shēn yù , shèng xià yóu xū liáng 。

严冬既深燠,盛夏尤虚凉。

ǒu zhì bù rěn qù , zhàng jù liáo fāng yáng 。

偶至不忍去,杖屦聊方羊。

rén néng zhuān cǐ hè , hé bì zhèng shì táng 。

人能专此壑,何必政事堂。

xiān xū zhì chán kān , cì dì yíng dān fáng 。

先须置禅龛,次第营丹房。

yān xiá rù jǐ xí , chén tǔ huī mén qiáng 。

烟霞入几席,尘土麾门墙。

xué dào zòng wèi dé , zhe shū yì kě cáng 。

学道纵未得,着书亦可藏。

“何必政事堂”全诗翻译

译文:

石室外面非常狭窄,但内部却宽广得如同一个球场。伟大而壮丽的住所啊,它的结构高天宽地,没有支撑的梁柱。严寒的冬天也无法深入,炎热的夏季更无法渗透凉意。有时候来到这里,不忍心离开,就拿着拐杖,踏着草鞋,似乎也就像羔羊一般安闲。人若能专心于这样的山谷幽室,何必还要忙于政事繁琐。首先要准备一座供奉佛像的神龛,然后再逐步修建炼丹炉。烟雾和霞光可以自然地进入,尘土便成了门墙的遮挡。修习道法虽然尚未得到圆满,但著书立说也可珍藏起来。

总结:

诗人描述了一个狭小的石室,但其内部空间却广阔无边,如同一个球场。这个地方被赞美为伟大壮丽,没有支撑结构却能高天宽地。诗人通过季节的描写,表现了石室内外不受严寒和炎热的影响。有时候他来到这里,舍不得离开,仿佛羊羔般宁静。诗人倡导专心修行,而不被政事牵绊。他提到了设置供奉佛像的神龛和修建炼丹炉,暗示修行的重要性。尘土遮挡门墙,烟霞自然进入,象征修行之道的通达。最后,他认为即使道法未得全功,记录著述也是值得珍藏的。

“何必政事堂”诗句作者刘克庄介绍:

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号後村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。後游幕於江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳佑六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,谥文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有後、续、新三集。後由其季子山甫汇编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《後村先生刘公行状》、洪天锡《後村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《後村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《後村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《後村居士集》(简称後印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡采用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。更多...

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