“撒手归家罢问程”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“撒手归家罢问程”出自哪首诗?

答案:撒手归家罢问程”出自: 宋代 释法泰 《颂古四十四首 其一二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sā shǒu guī jiā bà wèn chéng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“撒手归家罢问程”的上一句是什么?

答案:撒手归家罢问程”的上一句是: 可怜不逐南山去 , 诗句拼音为: kě lián bù zhú nán shān qù ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“撒手归家罢问程”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“撒手归家罢问程”已经是最后一句了。

“撒手归家罢问程”全诗

颂古四十四首 其一二 (sòng gǔ sì shí sì shǒu qí yī èr)

朝代:宋    作者: 释法泰

试问田中有几人,插锹叉手意分明。
可怜不逐南山去,撒手归家罢问程

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

shì wèn tián zhōng yǒu jǐ rén , chā qiāo chā shǒu yì fēn míng 。
kě lián bù zhú nán shān qù , sā shǒu guī jiā bà wèn chéng 。

“撒手归家罢问程”繁体原文

頌古四十四首 其一二

試問田中有幾人,插鍬叉手意分明。
可憐不逐南山去,撒手歸家罷問程。

“撒手归家罢问程”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
试问田中有几人,插锹叉手意分明。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
可怜不逐南山去,撒手归家罢问程。

“撒手归家罢问程”全诗注音

shì wèn tián zhōng yǒu jǐ rén , chā qiāo chā shǒu yì fēn míng 。

试问田中有几人,插锹叉手意分明。

kě lián bù zhú nán shān qù , sā shǒu guī jiā bà wèn chéng 。

可怜不逐南山去,撒手归家罢问程。

“撒手归家罢问程”全诗翻译

译文:
田中有几个人呢?他们插着锹、叉,手势明显。
可怜的人不愿追随南山而去,放下手中的工具,回家吧,不再追问行程。
总结:这段古文描绘了田间劳作的场景。有人在田地里插着锹、叉,手势有力而明显。然而,也有一些人不愿再继续劳作,选择放下手中的工具,回家不再追问工作进程。整段文字通过简洁的描写,表达出了对不同态度和选择的描述。

“撒手归家罢问程”总结赏析

赏析:这首古诗《颂古四十四首 其一二》描绘了农民田中忙碌劳作的情景,以及对劳作归家的愿望。诗人以简洁的语言展现了田间劳作的景象,锹叉插入土地,形象生动。诗人以问句引导读者思考田间农民的数量和他们的工作状态,强调他们的辛勤劳作和专注精神。然而,诗中也留有遗憾,表达了对自由归家的向往,希望能够撒手归家,不再为工作忧虑,享受安宁和家庭的温暖。

“撒手归家罢问程”诗句作者释法泰介绍:

释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。更多...

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