“火後红莲舌”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“火後红莲舌”出自哪首诗?

答案:火後红莲舌”出自: 宋代 释居简 《礼此庵塔》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: huǒ hòu hóng lián shé ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“火後红莲舌”的上一句是什么?

答案:火後红莲舌”的上一句是: 验贼不须赃 , 诗句拼音为: yàn zéi bù xū zāng ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“火後红莲舌”的下一句是什么?

答案:火後红莲舌”的下一句是: 堂堂现广长 , 诗句拼音为: táng táng xiàn guǎng cháng ,诗句平仄:平平仄仄平

“火後红莲舌”全诗

礼此庵塔 (lǐ cǐ ān tǎ)

朝代:宋    作者: 释居简

痛遭圆悟手,悔上毒龙冈。
义断生难续,冤深死弗忘。
出言非动口,验贼不须赃。
火後红莲舌,堂堂现广长。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄仄。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

tòng zāo yuán wù shǒu , huǐ shàng dú lóng gāng 。
yì duàn shēng nán xù , yuān shēn sǐ fú wàng 。
chū yán fēi dòng kǒu , yàn zéi bù xū zāng 。
huǒ hòu hóng lián shé , táng táng xiàn guǎng cháng 。

“火後红莲舌”繁体原文

禮此菴塔

痛遭圓悟手,悔上毒龍岡。
義斷生難續,冤深死弗忘。
出言非動口,驗賊不須贓。
火後紅蓮舌,堂堂現廣長。

“火後红莲舌”韵律对照

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
痛遭圆悟手,悔上毒龙冈。

仄仄平平仄,平平仄仄仄。
义断生难续,冤深死弗忘。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
出言非动口,验贼不须赃。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
火後红莲舌,堂堂现广长。

“火後红莲舌”全诗注音

tòng zāo yuán wù shǒu , huǐ shàng dú lóng gāng 。

痛遭圆悟手,悔上毒龙冈。

yì duàn shēng nán xù , yuān shēn sǐ fú wàng 。

义断生难续,冤深死弗忘。

chū yán fēi dòng kǒu , yàn zéi bù xū zāng 。

出言非动口,验贼不须赃。

huǒ hòu hóng lián shé , táng táng xiàn guǎng cháng 。

火後红莲舌,堂堂现广长。

“火後红莲舌”全诗翻译

译文:

痛遭圆悟手,感受到了深切的痛苦;悔上毒龙冈,后悔曾登上邪恶之地。
义断生难续,正义的决断难以维持生命;冤深死弗忘,深刻的冤屈即使死去也不会被遗忘。
出言非动口,表达言辞胜过动手;验贼不须赃,审验贼人并不需要物证。
火後红莲舌,像火焰之后的红莲般坚毅;堂堂现广长,威武的形象展现在广阔的地方。

总结:

诗人表达了对不公正和冤屈的感受,强调了正义的坚持和勇敢表达意见的重要性,同时传达出对于真相和公正的追求,不畏艰难困苦的决心。

“火後红莲舌”诗句作者释居简介绍:

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒於径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗蹟。历住台之般若报恩。後居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳佑六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当於元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》爲底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编爲第十二卷。更多...

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