“目覩在今朝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“目覩在今朝”出自哪首诗?

答案:目覩在今朝”出自: 唐代 慧超 《摩诃罗国娑般檀寺述志(题拟)》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: mù dǔ zài jīn zhāo ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“目覩在今朝”的上一句是什么?

答案:目覩在今朝”的上一句是: 何其人愿满 , 诗句拼音为: hé qí rén yuàn mǎn ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“目覩在今朝”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“目覩在今朝”已经是最后一句了。

“目覩在今朝”全诗

摩诃罗国娑般檀寺述志(题拟) (mó hē luó guó suō bān tán sì shù zhì tí nǐ )

朝代:唐    作者: 慧超

不虑菩提远,焉将鹿苑遥。
只愁悬路险,非意业风飘。
八塔难诚见,参着经劫烧。
何其人愿满,目覩在今朝

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平仄平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

bù lǜ pú tí yuǎn , yān jiāng lù yuàn yáo 。
zhī chóu xuán lù xiǎn , fēi yì yè fēng piāo 。
bā tǎ nán chéng jiàn , cān zhe jīng jié shāo 。
hé qí rén yuàn mǎn , mù dǔ zài jīn zhāo 。

“目覩在今朝”繁体原文

摩訶羅國娑般檀寺述志(題擬)

不慮菩提遠,焉將鹿苑遙。
祇愁懸路險,非意業風飄。
八塔難誠見,參著經劫燒。
何其人願滿,目覩在今朝。

“目覩在今朝”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
不虑菩提远,焉将鹿苑遥。

平平平仄仄,平仄仄平平。
只愁悬路险,非意业风飘。

仄仄平平仄,平仄平仄平。
八塔难诚见,参着经劫烧。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
何其人愿满,目覩在今朝。

“目覩在今朝”全诗注音

bù lǜ pú tí yuǎn , yān jiāng lù yuàn yáo 。

不虑菩提远,焉将鹿苑遥。

zhī chóu xuán lù xiǎn , fēi yì yè fēng piāo 。

只愁悬路险,非意业风飘。

bā tǎ nán chéng jiàn , cān zhe jīng jié shāo 。

八塔难诚见,参着经劫烧。

hé qí rén yuàn mǎn , mù dǔ zài jīn zhāo 。

何其人愿满,目覩在今朝。

“目覩在今朝”全诗翻译

译文:
不考虑菩提离得远,怎么能将鹿苑看得遥远。
只担心道路险阻,不是心意在飘摇。
八塔难以真正显现,参与经历劫难焚烧。
这个人多么希望心愿能够实现,眼下终于得见成果。



总结:

诗人表达了追求菩提境界的心愿,不惧离菩提境界遥远,但担心道路险阻,心意坚定不摇。八塔难以真正显现,需要经历劫难的洗礼,而这个人期望自己的愿望能够实现,眼下终于在今天得以实现。

“目覩在今朝”总结赏析

赏析:这首诗《摩诃罗国娑般檀寺述志(题拟)》是由慧超创作,表达了一位虔诚的佛教修行者对菩提道的渴望和决心。诗中描绘了修行者不畏艰险,决心前行的坚定信念。
首句"不虑菩提远,焉将鹿苑遥"表现了诗人不将菩提修行视为遥不可及的目标,而是怀着虔诚的心,决心追求菩提之道。他不畏菩提之路的遥远,而是坚信自己能够达到。
接下来的句子"只愁悬路险,非意业风飘"描绘了修行之途充满险阻,但诗人并不担心,因为他知道这并非是命运的随风而动,而是自己修行业力的飘荡。这种坚韧和信念是他前行的动力。
"八塔难诚见,参着经劫烧"指的是修行的漫长和艰难。八塔可能代表八重困难,但修行者依然虔诚地投身其中,经历劫难的洗礼。
最后一句"何其人愿满,目覩在今朝"表达了修行者内心的渴望。他希望能够在今生实现自己的愿望,看到菩提之道的曙光。这句话充满了希望和决心。

“目覩在今朝”诗句作者慧超介绍:

慧超,新罗国(朝鲜半岛历史上的国家之一,其母体为三韩之中的辰韩,首都位于金城即现在的韩国庆尚北道庆州市)僧人。开元中,曾远赴五天竺国,经我国唐提安西等地。诗二首。更多...

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