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“而卒反其身”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“而卒反其身”出自哪首诗？

答案： “而卒反其身”出自： 宋代 邵雍的 《感事吟》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： ér zú fǎn qí shēn ，诗句平仄： 平仄仄○平 。

问题2：“而卒反其身”的上一句是什么？

答案： “而卒反其身”的上一句是： 利人与害民 , 诗句拼音为： lì rén yǔ hài mín ，诗句平仄： 平仄仄○平 。

问题3：“而卒反其身”的下一句是什么？

答案： “而卒反其身”的下一句是： 其身幸而免 , 诗句拼音为： qí shēn xìng ér miǎn ，诗句平仄：○平仄平仄。

“而卒反其身”全诗

感事吟 (gǎn shì yín)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

古人不见面，止可观其心。
其心固无佗，而多顾义深。
今人不见心，正可观其面。
其面固无佗，而多顾利浅。
顾义则利人，顾利则害民。
利人与害民，而卒反其身。
其身幸而免，亦须殃子孙。

仄平仄仄仄，仄仄○○平。
○平仄平平，平平仄仄○。
平平仄仄平，○仄○○仄。
○仄仄平平，平平仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄平。
仄平仄仄平，平仄仄○平。
○平仄平仄，仄平平仄平。

gǔ rén bù jiàn miàn ， zhǐ kě guān qí xīn 。
qí xīn gù wú tuó ， ér duō gù yì shēn 。
jīn rén bù jiàn xīn ， zhèng kě guān qí miàn 。
qí miàn gù wú tuó ， ér duō gù lì qiǎn 。
gù yì zé lì rén ， gù lì zé hài mín 。
lì rén yǔ hài mín ， ér zú fǎn qí shēn 。
qí shēn xìng ér miǎn ， yì xū yāng zǐ sūn 。

“而卒反其身”繁体原文

感事吟

古人不見面，止可觀其心。
其心固無佗，而多顧義深。
今人不見心，正可觀其面。
其面固無佗，而多顧利淺。
顧義則利人，顧利則害民。
利人與害民，而卒反其身。
其身幸而免，亦須殃子孫。

“而卒反其身”韵律对照

仄平仄仄仄，仄仄○○平。
古人不见面，止可观其心。

○平仄平平，平平仄仄○。
其心固无佗，而多顾义深。

平平仄仄平，○仄○○仄。
今人不见心，正可观其面。

○仄仄平平，平平仄仄仄。
其面固无佗，而多顾利浅。

仄仄仄仄平，仄仄仄仄平。
顾义则利人，顾利则害民。

仄平仄仄平，平仄仄○平。
利人与害民，而卒反其身。

○平仄平仄，仄平平仄平。
其身幸而免，亦须殃子孙。

“而卒反其身”全诗注音

gǔ rén bù jiàn miàn ， zhǐ kě guān qí xīn 。

古人不见面，止可观其心。

qí xīn gù wú tuó ， ér duō gù yì shēn 。

其心固无佗，而多顾义深。

jīn rén bù jiàn xīn ， zhèng kě guān qí miàn 。

今人不见心，正可观其面。

qí miàn gù wú tuó ， ér duō gù lì qiǎn 。

其面固无佗，而多顾利浅。

gù yì zé lì rén ， gù lì zé hài mín 。

顾义则利人，顾利则害民。

lì rén yǔ hài mín ， ér zú fǎn qí shēn 。

利人与害民，而卒反其身。

qí shēn xìng ér miǎn ， yì xū yāng zǐ sūn 。

其身幸而免，亦须殃子孙。

“而卒反其身”全诗翻译

译文：
古代的人们无法通过面对面的相处来判断一个人的内心，只能观察其言行来了解其内心。观察一个人的内心并不容易，但可以从其行为中寻找一些线索。古人认为一个人的内心坚定无比，不会为他人利益而动摇，更注重的是追求道义的深度。

然而，现代人往往无法看清他人的内心，只能凭借外貌来判断一个人的品质。观察一个人的外貌相对容易，但往往只顾及个人利益的浅表行为。

在人们追求个人利益的过程中，往往会忽视了道义的考量，只顾及眼前的利益。追求个人利益往往会损害他人的利益，而这种行为最终可能会对自己造成反噬。

即使一个人在追求个人利益中暂时幸免于难，但也会给子孙后代带来不幸和祸害。

综上所述，这首诗总结：了古代和现代人对待道义与利益的态度的不同。古人认为顾及义的行为有利于人类的发展，而只顾及利益的行为则会害民；而现代人往往只追求个人利益，却忽视了道义，最终可能会自食其果。这首诗对人们提出了深思。

“而卒反其身”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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