“一超直入佛境界”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“一超直入佛境界”出自哪首诗?
答案: “一超直入佛境界”出自: 唐代 贯休的 《戒童行(慈受二十偈意同)》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yī chāo zhí rù fó jìng jiè ,诗句平仄: 。
问题2:“一超直入佛境界”的上一句是什么?
答案:
“一超直入佛境界”的上一句是: 莫懈怠 , 诗句拼音为: mò xiè dài
,诗句平仄: 。
问题3:“一超直入佛境界”的下一句是什么?
答案: “一超直入佛境界”的下一句是: 行亦禅 , 诗句拼音为: xíng yì chán ,诗句平仄:仄平平。
“一超直入佛境界”全诗
戒童行(慈受二十偈意同) (jiè tóng xíng cí shòu èr shí jì yì tóng )
劝汝出家须决志,投师学业莫容易。
添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。
莫闲游,莫嬉戏,出入分疎说出处。
三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。
敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。
上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。
衣食难,岂容易。
计功多少须惭愧。
随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。
布素衣,随时乩,知足便超功果位。
才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。
清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。
此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。
心中有罪自心知,自向心中忏悔取。
亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。
出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。
三更睡到四更初,归向释迢尊殿里。
挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。
莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
(见日本《续藏经》本《禅门诸祖师偈颂》卷下之上。
)。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平仄。
平平仄仄仄平○,仄仄平平平仄仄。
仄平平,仄平仄,仄仄○○仄仄仄。
○平仄仄仄仄平,仄仄平平○仄仄。
仄平平,○平仄,仄仄○平平仄仄。
仄○仄仄仄平○,仄仄平平○仄仄。
○仄○,仄平仄。
仄平平仄平平仄。
平○仄仄平平平,仄仄平平平仄仄。
仄仄○,平平?,平仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄平○,仄仄平平平仄仄。
平仄平,平仄仄,仄仄仄平仄仄仄。
仄平○,仄○仄,仄仄仄○仄平仄。
平○仄仄仄平平,仄仄平○仄仄仄。
○平平,仄仄仄,仄平仄平仄仄仄。
仄平平,仄仄仄,仄仄仄平平仄仄。
○○仄仄仄○平,平仄仄平平仄仄。
○平平,仄仄仄,仄仄平平??????仄仄仄。
仄仄○仄仄仄平,平平仄仄平平仄。
仄平平,仄仄仄,仄平仄仄仄仄仄。
○仄○,仄仄○,○仄平○○仄仄。
?仄仄仄仄○平仄○平平仄平仄仄仄仄平仄。
?。
“一超直入佛境界”繁体原文
戒童行(慈受二十偈意同)
勸汝出家須決志,投師學業莫容易。
添香換水結因緣,佛殿僧堂勤掃地。
莫閑游,莫嬉戲,出入分疎說出處。
三朝四宿不見歸,妙法何曾聞一偈。
敬師兄,教師弟,莫向空門爭意氣。
上中下座用謙和,莫賤他人稱自貴。
衣食難,豈容易。
計功多少須慚愧。
隨緣飲啄任精粗,不用千般求細膩。
布素衣,隨時乩,知足便超功果位。
才能豈是皂羅衣,有道何須黃錦被。
清信男,清信女,捨却一身飼餓虎。
此因緣,苦中苦,不用再三說酸楚。
心中有罪自心知,自向心中懺悔取。
親明師,學智慧,別人睡時你慢睡。
出家兒,學妙理,習讀夜眠須早起。
三更睡到四更初,歸向釋迢尊殿裏。
挑明燈,換淨水,禮拜焚香作福祉。
報答三有及四恩,天龍八部生歡喜。
莫愚癡,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禪,坐亦禪,了達真如觀自在。
(見日本《續藏經》本《禪門諸祖師偈頌》卷下之上。
)。
“一超直入佛境界”韵律对照
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平仄。
劝汝出家须决志,投师学业莫容易。
平平仄仄仄平○,仄仄平平平仄仄。
添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。
仄平平,仄平仄,仄仄○○仄仄仄。
莫闲游,莫嬉戏,出入分疎说出处。
○平仄仄仄仄平,仄仄平平○仄仄。
三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。
仄平平,○平仄,仄仄○平平仄仄。
敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。
仄○仄仄仄平○,仄仄平平○仄仄。
上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。
○仄○,仄平仄。
衣食难,岂容易。
仄平平仄平平仄。
计功多少须惭愧。
平○仄仄平平平,仄仄平平平仄仄。
随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。
仄仄○,平平?,平仄仄平平仄仄。
布素衣,随时乩,知足便超功果位。
平平仄仄仄平○,仄仄平平平仄仄。
才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。
平仄平,平仄仄,仄仄仄平仄仄仄。
清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。
仄平○,仄○仄,仄仄仄○仄平仄。
此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。
平○仄仄仄平平,仄仄平○仄仄仄。
心中有罪自心知,自向心中忏悔取。
○平平,仄仄仄,仄平仄平仄仄仄。
亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。
仄平平,仄仄仄,仄仄仄平平仄仄。
出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。
○○仄仄仄○平,平仄仄平平仄仄。
三更睡到四更初,归向释迢尊殿里。
○平平,仄仄仄,仄仄平平??????仄仄仄。
挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。
仄仄○仄仄仄平,平平仄仄平平仄。
报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。
仄平平,仄仄仄,仄平仄仄仄仄仄。
莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。
○仄○,仄仄○,○仄平○○仄仄。
行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
?仄仄仄仄○平仄○平平仄平仄仄仄仄平仄。
(见日本《续藏经》本《禅门诸祖师偈颂》卷下之上。
?。
)。
“一超直入佛境界”全诗注音
劝汝出家须决志,投师学业莫容易。
添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。
莫闲游,莫嬉戏,出入分疎说出处。
三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。
敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。
上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。
衣食难,岂容易。
计功多少须惭愧。
随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。
布素衣,随时乩,知足便超功果位。
才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。
清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。
此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。
心中有罪自心知,自向心中忏悔取。
亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。
出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。
三更睡到四更初,归向释迢尊殿里。
挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。
莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
(见日本《续藏经》本《禅门诸祖师偈颂》卷下之上。
)。
“一超直入佛境界”全诗翻译
译文:
劝你出家必须下定决心,投身于师父的教诲并非易事。
添香换水是因缘的结合,修行佛法要勤于扫地清洁寺庙和僧堂。
不要闲逛游玩,不要嬉戏玩乐,进出要分寸,言辞要慎重。
三朝四宿未归,还未听闻过一句妙法偈颂。
要尊敬师兄,教导师弟,不要在空门争斗气节。
在上、中、下座位都要保持谦和,不要贬低他人以显自贵。
衣食困难,岂能轻易获得。
功德多少都应感到惭愧。
随缘接受得失,不必刻意追求细枝末节。
选择朴素的衣物,随时乞讨食物,知足便能超越功效地位。
才能并非只有华丽的衣着,修行佛道又何需锦绣被褥。
清净的男子,清净的女子,要抛弃自身养育饥饿的虎。
这是因缘之中的苦中苦,不必再次陈述痛苦和懊恼。
心中有罪,自己心里最明了,向心中忏悔取得救赎。
尊敬明师,学习智慧,别人睡觉时你要慢慢休息。
出家子弟,学习妙理,习读夜间要早起。
三更醒来到四更初,回到释迢尊的殿堂。
点亮明灯,换上清净的水,向佛像行礼,燃香以祈福。
要报答三世和四恩,让天龙八部感到欢喜。
不要愚痴迷乱,不要懈怠懒散,直接超越而入佛的境界。
行走也是禅,坐着也是禅,了悟真如,观照自在。
(见于日本《续藏经》本《禅门诸祖师偈颂》卷下之上。
)
总结:
这首诗是一篇劝诫出家修行者的教诲之作。诗中强调了出家者必须坚定决心,虔诚投入师父的教导。同时,要勤奋地扫地清洁寺庙和僧堂,以供养因缘。出家者应避免游玩嬉戏,言行要慎重,不与他人争斗。修行的道路是困难的,需要时刻保持谦逊和满足,不追求名利。诗中还提到了忏悔和报答的重要性,以及修行者要学习智慧和觉知的要求。最后,通过行走和静坐,修行者可以领悟真实自在的境界。这首诗对于修行者来说是一篇至关重要的教诲。
“一超直入佛境界”总结赏析
《戒童行(慈受二十偈意同)》是贯休创作的禅宗诗歌,表达了对出家修行的教诲和禅宗的修行理念。以下是赏析:和标签:
赏析:
这首诗以明确的语言和简洁的表达,强调了出家修行者应该具备的精神和修行态度。它首先劝告出家者要坚决决心出家,并投入师父的教导,这并不容易。作者强调勤奋扫地、不浪费时间、尊敬师兄师弟的重要性,以及不沉迷于娱乐和享乐。诗中还提到要知足常乐,不过分追求物质享受,同时也不以外在的衣食计较。
诗人通过这些忠告强调了出家修行者应该具备的品质,包括谦虚、自省、勤奋、知足和专注。这些品质有助于修行者超越世俗,进入佛境界,实现自我觉醒。
标签:
1. 教诲
2. 禅宗
3. 修行态度
4. 师徒关系
5. 知足常乐
6. 自省自悔
7. 勤奋
8. 禅修
9. 超越世俗
10. 自我觉醒
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