“不复见焚舟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不复见焚舟”出自哪首诗?

答案:不复见焚舟”出自: 宋代 孙觌 《大卿范公师厚挽词》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù fù jiàn fén zhōu ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“不复见焚舟”的上一句是什么?

答案:不复见焚舟”的上一句是: 云何即长夜 , 诗句拼音为: yún hé jí cháng yè ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“不复见焚舟”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“不复见焚舟”已经是最后一句了。

“不复见焚舟”全诗

大卿范公师厚挽词 (dà qīng fàn gōng shī hòu wǎn cí)

朝代:宋    作者: 孙觌

籍甚金闺彦,从容玉帐筹。
垂堂惩後戒,徙突慕前修。
忽作隋珠弹,真成赵璧投。
宁辞广武械,竟脱楚仪囚。
蹇叔言犹在,殽函骨未收。
云何即长夜,不复见焚舟

仄仄平平仄,○平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○平○,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
○仄平○仄,平平仄仄○。
平平仄○仄,仄仄仄平平。

jí shèn jīn guī yàn , cóng róng yù zhàng chóu 。
chuí táng chéng hòu jiè , xǐ tū mù qián xiū 。
hū zuò suí zhū tán , zhēn chéng zhào bì tóu 。
níng cí guǎng wǔ xiè , jìng tuō chǔ yí qiú 。
jiǎn shū yán yóu zài , yáo hán gǔ wèi shōu 。
yún hé jí cháng yè , bù fù jiàn fén zhōu 。

“不复见焚舟”繁体原文

大卿范公師厚挽詞

籍甚金閨彦,從容玉帳籌。
垂堂懲後戒,徙突慕前修。
忽作隋珠彈,真成趙璧投。
寧辭廣武械,竟脱楚儀囚。
蹇叔言猶在,殽函骨未收。
云何即長夜,不復見焚舟。

“不复见焚舟”韵律对照

仄仄平平仄,○平仄仄平。
籍甚金闺彦,从容玉帐筹。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
垂堂惩後戒,徙突慕前修。

仄仄○平○,平平仄仄平。
忽作隋珠弹,真成赵璧投。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
宁辞广武械,竟脱楚仪囚。

○仄平○仄,平平仄仄○。
蹇叔言犹在,殽函骨未收。

平平仄○仄,仄仄仄平平。
云何即长夜,不复见焚舟。

“不复见焚舟”全诗注音

jí shèn jīn guī yàn , cóng róng yù zhàng chóu 。

籍甚金闺彦,从容玉帐筹。

chuí táng chéng hòu jiè , xǐ tū mù qián xiū 。

垂堂惩後戒,徙突慕前修。

hū zuò suí zhū tán , zhēn chéng zhào bì tóu 。

忽作隋珠弹,真成赵璧投。

níng cí guǎng wǔ xiè , jìng tuō chǔ yí qiú 。

宁辞广武械,竟脱楚仪囚。

jiǎn shū yán yóu zài , yáo hán gǔ wèi shōu 。

蹇叔言犹在,殽函骨未收。

yún hé jí cháng yè , bù fù jiàn fén zhōu 。

云何即长夜,不复见焚舟。

“不复见焚舟”全诗翻译

译文:
籍甚金闺彦,从容玉帐筹。
垂堂惩后戒,徙突慕前修。
忽作隋珠弹,真成赵璧投。
宁辞广武械,竟脱楚仪囚。
蹇叔言犹在,殽函骨未收。
云何即长夜,不复见焚舟。
翻译及总结:
这段古文描述了一个忠诚的贵族子弟。他身世显赫,有着高贵的家世,如同金闺美玉一般可贵。他处事从容,像在美丽的玉帐中筹划琢磨一样。但他也明白历史的教训,对前人的过失和错误有所戒惧,努力修正自己的行为。突然间,他像是隋珠弹一般出现在众人面前,成为了被人们仰慕的赵璧投石。他宁愿放弃使用武力和广博的武器,最终成功地摆脱了囚禁在楚国的困境。他信奉蹇叔的教诲,坚守忠诚之道,如同殽函之骨般未被束缚。但他却不知道为何长夜漫漫,再也无法见到燃烧的战船。
这段文字表现出主人公忠诚、勇敢,对历史教训的重视以及面对困境的果敢决断。但最后的问题留下了一丝迷惑和无奈。

“不复见焚舟”总结赏析

《大卿范公师厚挽词》赏析::
这首词是孙觌创作的一首咏史之作,以范公师厚为题材,表达了对范公师厚的敬仰之情以及对历史悲壮往事的回忆。词中运用了丰富的比喻和象征,展现了作者的文学才华。
首句"籍甚金闺彦,从容玉帐筹"以金闺彦为开头,形容范公师厚才情出众,风采翩翩。接着"垂堂惩後戒,徙突慕前修"表达了范公师厚对德行的追求和自律,以及他勉励自己要不断进取的精神。
词中的"忽作隋珠弹,真成赵璧投"用珠弹赵璧的典故,暗示范公师厚是位英勇豪杰,不畏艰险。"宁辞广武械,竟脱楚仪囚"则表现了他坚决不加入对战争的渴望,坚守理念。
"蹇叔言犹在,殽函骨未收" 提及蹇叔殽函,表明范公师厚继承了先贤的志向。最后两句"云何即长夜,不复见焚舟"则抒发了词人对历史悲壮往事的怀念之情,"长夜"象征着漫长的历史,"焚舟"则暗示了过去的往事已经不可挽回。
标签:
咏史、抒怀、敬仰、英勇

“不复见焚舟”诗句作者孙觌介绍:

孙觌(一○八一~一一六九),字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。政和四年(一一一四)又中词科(《重修毗陵志》卷一一),爲秘书省校书郎(《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》)。钦宗即位,由国子司业擢侍御史,以论太学生伏阙事,出知和州。未几召试中书舍人,权直学士院。金兵破汴京,曾草降表(以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一)。高宗即位,以降表事斥罢,归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年(一一二八),知平江府。历试给事中、吏部侍郎,兼权直学士院。三年,出知温州,改知平江府,以扰民夺职,提举鸿庆居。绍兴元年(一一三一),起知临安府。二年,以盗用军钱除名,象州羁管。四年,放还,居太湖二十余年,致仕(以上《建炎以来系年要录》卷五、六、一○、一二、一六、一八、二二、二七、四一、五三)。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌爲人依违无操,《宋史》无传。有《鸿庆居士集》、《内简尺牍》传世。 孙觌诗,以《常州先哲遗书》据宋钞本所刊《鸿庆居士集》(四十二卷,其中诗七卷,多爲绍兴二年被贬後作品)爲底本,校以宋刻残本《孙尚书大全文集》(五十七卷,今存三十三卷,诗见卷六、卷五七。简称宋刻本,藏北京图书馆)、明钞《南台陵孙尚书大全集》(七十卷,诗见卷一二至卷二○、卷六八,简称明钞本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。明钞本多出底本之诗和底本卷二八中二首乐语及新辑集外诗另编二卷。更多...

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