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“遗爱人心比召棠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“遗爱人心比召棠”出自哪首诗?

答案:遗爱人心比召棠”出自: 宋代 郑厚 《寒食登韩亭》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yí ài rén xīn bǐ zhào táng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“遗爱人心比召棠”的上一句是什么?

答案:遗爱人心比召棠”的上一句是: 孤芳亭角留韩木 , 诗句拼音为: gū fāng tíng jiǎo liú hán mù ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“遗爱人心比召棠”的下一句是什么?

答案:遗爱人心比召棠”的下一句是: 勿谓笔端无造化 , 诗句拼音为: wù wèi bǐ duān wú zào huà ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“遗爱人心比召棠”全诗

寒食登韩亭 (hán shí dēng hán tíng)

朝代:宋    作者: 郑厚

燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。
孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠
勿谓笔端无造化,如何祛鰐似祛羊。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。

fán shēn jiè zǐ yì hé máng , lǐ jì chāng lí dào gèng guāng 。
kāng kǎi yī fēng lùn fó gǔ , liú lí wàn lǐ rù mán xiāng 。
gū fāng tíng jiǎo liú hán mù , yí ài rén xīn bǐ zhào táng 。
wù wèi bǐ duān wú zào huà , rú hé qū è sì qū yáng 。

“遗爱人心比召棠”繁体原文

寒食登韓亭

燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
慷慨一封論佛骨,流離萬里入蠻鄉。
孤芳亭角留韓木,遺愛人心比召棠。
勿謂筆端無造化,如何祛鰐似祛羊。

“遗爱人心比召棠”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
勿谓笔端无造化,如何祛鰐似祛羊。

“遗爱人心比召棠”全诗注音

fán shēn jiè zǐ yì hé máng , lǐ jì chāng lí dào gèng guāng 。

燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。

kāng kǎi yī fēng lùn fó gǔ , liú lí wàn lǐ rù mán xiāng 。

慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。

gū fāng tíng jiǎo liú hán mù , yí ài rén xīn bǐ zhào táng 。

孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠。

wù wèi bǐ duān wú zào huà , rú hé qū è sì qū yáng 。

勿谓笔端无造化,如何祛鰐似祛羊。

“遗爱人心比召棠”全诗翻译

译文:

燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。
孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠。
勿谓笔端无造化,如何祛鳄似祛羊。
翻译解释:
燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
焚烧肉身,介子推想意义何在,他的理迹在昌黎道上更加辉煌。
慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。
挥洒慷慨之情,写下一篇论述佛陀舍利的文章,漂泊流离千万里,来到蛮荒之地。
孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠。
孤芳亭的角落留下了韩愈的名木,他的深情厚爱比得上召唤春风的桑田。
勿谓笔端无造化,如何祛鳄似祛羊。
不要说笔端没有造化,怎么能将鳄鱼之害消除得如同驱逐羊群一样。

总结:

这首诗主要表达了诗人对文化、知识的追求和挑战,以及他的慷慨之情和对理想的追寻。诗中描述了燔烧肉身以寻求介子推的意义,以及在流浪千万里的蛮荒之地,慷慨地写下关于佛陀舍利的文章。孤芳亭留下了韩愈的名木,彰显了他深情厚爱的品质。最后,诗人呼吁人们不要轻视笔端的造化,应当像祛除鳄鱼那样积极对待知识的传承与发展。整首诗表现出诗人的理想主义情怀和对文化的珍视。

“遗爱人心比召棠”诗句作者郑厚介绍:

郑厚,字景韦,莆田(今属福建)人,樵从兄。高宗绍兴五年(一一三五)进士。爲泉州观察推官、广南东路茶盐司干办,因忤秦桧罢。桧死,起昭信军节度判官。终知潭州湘乡县,卒於官,年六十一。《宋史翼》卷二七有传。今录诗四首。更多...

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