“遗爱人心比召棠”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“遗爱人心比召棠”出自哪首诗?
答案: “遗爱人心比召棠”出自: 宋代 郑厚的 《寒食登韩亭》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yí ài rén xīn bǐ zhào táng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“遗爱人心比召棠”的上一句是什么?
答案:
“遗爱人心比召棠”的上一句是: 孤芳亭角留韩木 , 诗句拼音为: gū fāng tíng jiǎo liú hán mù
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“遗爱人心比召棠”的下一句是什么?
答案: “遗爱人心比召棠”的下一句是: 勿谓笔端无造化 , 诗句拼音为: wù wèi bǐ duān wú zào huà ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
“遗爱人心比召棠”全诗
寒食登韩亭 (hán shí dēng hán tíng)
燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。
孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠。
勿谓笔端无造化,如何祛鰐似祛羊。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
“遗爱人心比召棠”繁体原文
寒食登韓亭
燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
慷慨一封論佛骨,流離萬里入蠻鄉。
孤芳亭角留韓木,遺愛人心比召棠。
勿謂筆端無造化,如何祛鰐似祛羊。
“遗爱人心比召棠”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
勿谓笔端无造化,如何祛鰐似祛羊。
“遗爱人心比召棠”全诗注音
燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。
孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠。
勿谓笔端无造化,如何祛鰐似祛羊。
“遗爱人心比召棠”全诗翻译
译文:
燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。
孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠。
勿谓笔端无造化,如何祛鳄似祛羊。
翻译解释:
燔身介子意何忙,理迹昌黎道更光。
焚烧肉身,介子推想意义何在,他的理迹在昌黎道上更加辉煌。
慷慨一封论佛骨,流离万里入蛮乡。
挥洒慷慨之情,写下一篇论述佛陀舍利的文章,漂泊流离千万里,来到蛮荒之地。
孤芳亭角留韩木,遗爱人心比召棠。
孤芳亭的角落留下了韩愈的名木,他的深情厚爱比得上召唤春风的桑田。
勿谓笔端无造化,如何祛鳄似祛羊。
不要说笔端没有造化,怎么能将鳄鱼之害消除得如同驱逐羊群一样。
总结:
这首诗主要表达了诗人对文化、知识的追求和挑战,以及他的慷慨之情和对理想的追寻。诗中描述了燔烧肉身以寻求介子推的意义,以及在流浪千万里的蛮荒之地,慷慨地写下关于佛陀舍利的文章。孤芳亭留下了韩愈的名木,彰显了他深情厚爱的品质。最后,诗人呼吁人们不要轻视笔端的造化,应当像祛除鳄鱼那样积极对待知识的传承与发展。整首诗表现出诗人的理想主义情怀和对文化的珍视。
“遗爱人心比召棠”相关诗句:
- 遗爱人心比召棠 出自 [宋] 郑厚 ·《寒食登韩亭 》
- 遗恩比召棠 出自 [宋] 唐士耻 ·《送许寺丞五十韵 》
- 召南遗爱有甘棠 出自 [宋] 郭祥正 ·《寄题李封州宅生堂 》
- 遗爱比召杜 出自 [宋] 王迈 ·《寄惠州陈史君真卿 》
- 闻说邦人比召棠 出自 [宋] 秦观 ·《寄张文潜右史 》
- 游人错比召南棠 出自 [宋] 范成大 ·《新作锦亭程咏之提刑赋诗次其韵二首 其二 》
- 人爱召公棠 出自 [宋] 吕陶 ·《上韩端明 》
- 思人比爱棠 出自 [唐] 司空曙 ·《和李员外与舍人咏玫瑰花寄徐侍郎 》
- 恩比召南棠 出自 [唐] 柳宗元 ·《弘农公以硕德伟材屈於诬枉左官三岁复爲大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志 》
- 人在甘棠颂遗爱 出自 [宋] 释居简 ·《西湖夜归观打鱼怀赵京兆 》
- 更愧佳章比召棠 出自 [宋] 文彦博 ·《北都留守相公韩以某顷守魏都粗修斋舍特加标牓仍示雅章谨依高韵 》
- 勿翦他年比召棠 出自 [宋] 冯輗 ·《题慈谿庆安寺古松 》
- 盍种甘棠比召公 出自 [宋] 方信孺 ·《广平堂 》
- 召公爱小棠 出自 [宋] 刘敞 ·《树下二首 其二 》
- 召棠随有爱 出自 [宋] 韩琦 ·《次韵酬滑州梅龙图惠诗 》
- 甘棠爱召伯 出自 [宋] 范祖禹 ·《和子瞻尚书仪曹北轩种栝 》
- 爱均召伯棠 出自 [宋] 邓深 ·《赋椿楸二树 》
- 莆民爱召棠 出自 [宋] 丘葵 ·《哭吕朴卿先生 其二 》
- 雅爱甘棠学召公 出自 [宋] 郑之才 ·《南龛山 》
- 召南元自爱甘棠 出自 [宋] 姜特立 ·《重题八咏楼 》