“要我清谈有夜阑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“要我清谈有夜阑”出自哪首诗?

答案:要我清谈有夜阑”出自: 宋代 苏辙 《约洞山文老夜话》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yào wǒ qīng tán yǒu yè lán ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“要我清谈有夜阑”的上一句是什么?

答案:要我清谈有夜阑”的上一句是: 问公胜法须时见 , 诗句拼音为: wèn gōng shèng fǎ xū shí jiàn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“要我清谈有夜阑”的下一句是什么?

答案:要我清谈有夜阑”的下一句是: 今夕客房应不睡 , 诗句拼音为: jīn xī kè fáng yìng bù shuì ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄

“要我清谈有夜阑”全诗

约洞山文老夜话 (yuē dòng shān wén lǎo yè huà)

朝代:宋    作者: 苏辙

山中十月定多寒,才过开炉便出山。
堂衆久参缘自熟,郡人迎请怪忙还。
问公胜法须时见,要我清谈有夜阑
今夕客房应不睡,欲随明月到林间。

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

shān zhōng shí yuè dìng duō hán , cái guò kāi lú biàn chū shān 。
táng zhòng jiǔ cān yuán zì shú , jùn rén yíng qǐng guài máng huán 。
wèn gōng shèng fǎ xū shí jiàn , yào wǒ qīng tán yǒu yè lán 。
jīn xī kè fáng yìng bù shuì , yù suí míng yuè dào lín jiān 。

“要我清谈有夜阑”繁体原文

約洞山文老夜話

山中十月定多寒,纔過開爐便出山。
堂衆久參緣自熟,郡人迎請怪忙還。
問公勝法須時見,要我清談有夜闌。
今夕客房應不睡,欲隨明月到林間。

“要我清谈有夜阑”韵律对照

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
山中十月定多寒,才过开炉便出山。

平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
堂衆久参缘自熟,郡人迎请怪忙还。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
问公胜法须时见,要我清谈有夜阑。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
今夕客房应不睡,欲随明月到林间。

“要我清谈有夜阑”全诗注音

shān zhōng shí yuè dìng duō hán , cái guò kāi lú biàn chū shān 。

山中十月定多寒,才过开炉便出山。

táng zhòng jiǔ cān yuán zì shú , jùn rén yíng qǐng guài máng huán 。

堂衆久参缘自熟,郡人迎请怪忙还。

wèn gōng shèng fǎ xū shí jiàn , yào wǒ qīng tán yǒu yè lán 。

问公胜法须时见,要我清谈有夜阑。

jīn xī kè fáng yìng bù shuì , yù suí míng yuè dào lín jiān 。

今夕客房应不睡,欲随明月到林间。

“要我清谈有夜阑”全诗翻译

译文:
山中十月天气寒冷,刚刚过了开炉的日子就离开山区。
庙堂里的众人长期参禅修行,与我有着深厚的缘分,县城的人们纷纷邀请我,怪我忙得不可开交,却又要回去。
询问公胜法,需要适时见面,而我则希望能够在深夜畅谈,因为这样的时刻更加安宁。
今晚的客房应该不会入眠,我渴望跟随明亮的月光走进林间。



总结:

诗人描述了自己在山中度过十月的寒冷,离开山区时刚刚经历过一场温暖的火炉。他和庙堂里的修行者们有着长久的缘分,因此受到县城的人们邀请。询问公胜法的问题需要适时见面,而他更希望在深夜进行清谈。当晚他的心思难以安宁,准备迎接明亮的月光,前往林间思索。

“要我清谈有夜阑”总结赏析

赏析:苏辙的《约洞山文老夜话》是一首充满山野幽情的古诗。这首诗以山中十月的寒冷为背景,描写了作者正在山中炉火旁独坐的情景。首句"山中十月定多寒"表现了深秋时节山中的寒冷,也为整首诗的情感基调奠定了基础。
接下来的几句描写了作者的境遇,他在山中的堂衆中久参缘自熟,郡人邀请他出山,但作者却感到郡人的急躁。这部分反映了作者远离尘世,沉浸在清谈之中的生活方式,与世俗的繁忙形成鲜明对比。
第三句"问公胜法须时见"表达了作者渴望向文老请教,学习更多的道理和智慧。这句话体现了作者对文学知识的追求和敬仰。
最后两句"今夕客房应不睡,欲随明月到林间"则表现了作者的宿命感。他在这个寒冷的夜晚,不愿入眠,而是希望与明月一同走进山林,继续探寻文学之美。

“要我清谈有夜阑”诗句作者苏辙介绍:

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,复大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),复朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城後集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。更多...

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