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“路穷回反无涧谿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“路穷回反无涧谿”出自哪首诗？

答案： “路穷回反无涧谿”出自： 宋代 释德洪的 《大圆庵主以九祖画像遗作此谢之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lù qióng huí fǎn wú jiàn xī ，诗句平仄： 仄平○仄平仄平 。

问题2：“路穷回反无涧谿”的上一句是什么？

答案： “路穷回反无涧谿”的上一句是： 兴来曳杖出门去 , 诗句拼音为： xīng lái yè zhàng chū mén qù ，诗句平仄： 仄平○仄平仄平 。

问题3：“路穷回反无涧谿”的下一句是什么？

答案： “路穷回反无涧谿”的下一句是： 见之心怍有愧色 , 诗句拼音为： jiàn zhī xīn zuò yǒu kuì sè ，诗句平仄：仄平平仄仄仄仄。

“路穷回反无涧谿”全诗

大圆庵主以九祖画像遗作此谢之 (dà yuán ān zhǔ yǐ jiǔ zǔ huà xiàng yí zuò cǐ xiè zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

大圆庵中亦何有，但有草座枯藤枝。
朝来壁间亦图画，何从貌此宁馨儿。
发光抹漆肤琢玉，坐睡俛然方拄颐。
当时两脚不肯举，今虽有口如当时。
知谁逸想寓此意，必也高人非画师。
我遭俗瞋坐多语，坐客厌处终不疑。
兴来曳杖出门去，路穷回反无涧谿。
见之心怍有愧色，君以赠我聊鍼之。
亦知褊心当服韦，命车何必先锋为。
从今靖然痛坚扞，正恐习气时决堤。
细看忽忆孔北海，曾读曹瞒禁酒词。

仄平平○仄平仄，仄仄仄仄平平平。
平平仄○仄平仄，平○仄仄平平平。
仄平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平。
○平仄仄仄仄仄，平平仄仄○○平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄平平平仄平。
仄平仄平仄平仄，仄仄仄仄平仄平。
○平仄仄仄平仄，仄平○仄平仄平。
仄平平仄仄仄仄，平仄仄仄平平平。
仄平仄平○仄平，仄平平仄平平平。
○平仄平仄平仄，○仄仄仄平仄平。
仄○仄仄仄仄仄，平仄平平○仄平。

dà yuán ān zhōng yì hé yǒu ， dàn yǒu cǎo zuò kū téng zhī 。
cháo lái bì jiān yì tú huà ， hé cóng mào cǐ níng xīn ér 。
fā guāng mǒ qī fū zhuó yù ， zuò shuì fǔ rán fāng zhǔ yí 。
dāng shí liǎng jiǎo bù kěn jǔ ， jīn suī yǒu kǒu rú dāng shí 。
zhī shuí yì xiǎng yù cǐ yì ， bì yě gāo rén fēi huà shī 。
wǒ zāo sú chēn zuò duō yǔ ， zuò kè yàn chù zhōng bù yí 。
xīng lái yè zhàng chū mén qù ， lù qióng huí fǎn wú jiàn xī 。
jiàn zhī xīn zuò yǒu kuì sè ， jūn yǐ zèng wǒ liáo zhēn zhī 。
yì zhī biǎn xīn dāng fú wéi ， mìng chē hé bì xiān fēng wèi 。
cóng jīn jìng rán tòng jiān hàn ， zhèng kǒng xí qì shí jué dī 。
xì kàn hū yì kǒng běi hǎi ， céng dú cáo mán jìn jiǔ cí 。

“路穷回反无涧谿”繁体原文

大圓庵主以九祖畫像遺作此謝之

大圓庵中亦何有，但有草座枯藤枝。
朝來壁間亦圖畫，何從貌此寧馨兒。
髮光抹漆膚琢玉，坐睡俛然方拄頤。
當時兩脚不肯舉，今雖有口如當時。
知誰逸想寓此意，必也高人非畫師。
我遭俗瞋坐多語，坐客厭處終不疑。
興來曳杖出門去，路窮回反無澗谿。
見之心怍有愧色，君以贈我聊鍼之。
亦知褊心當服韋，命車何必先鋒爲。
從今靖然痛堅捍，正恐習氣時决隄。
細看忽憶孔北海，曾讀曹瞞禁酒詞。

“路穷回反无涧谿”韵律对照

仄平平○仄平仄，仄仄仄仄平平平。
大圆庵中亦何有，但有草座枯藤枝。

平平仄○仄平仄，平○仄仄平平平。
朝来壁间亦图画，何从貌此宁馨儿。

仄平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平。
发光抹漆肤琢玉，坐睡俛然方拄颐。

○平仄仄仄仄仄，平平仄仄○○平。
当时两脚不肯举，今虽有口如当时。

平平仄仄仄仄仄，仄仄平平平仄平。
知谁逸想寓此意，必也高人非画师。

仄平仄平仄平仄，仄仄仄仄平仄平。
我遭俗瞋坐多语，坐客厌处终不疑。

○平仄仄仄平仄，仄平○仄平仄平。
兴来曳杖出门去，路穷回反无涧谿。

仄平平仄仄仄仄，平仄仄仄平平平。
见之心怍有愧色，君以赠我聊鍼之。

仄平仄平○仄平，仄平平仄平平平。
亦知褊心当服韦，命车何必先锋为。

○平仄平仄平仄，○仄仄仄平仄平。
从今靖然痛坚扞，正恐习气时决堤。

仄○仄仄仄仄仄，平仄平平○仄平。
细看忽忆孔北海，曾读曹瞒禁酒词。

“路穷回反无涧谿”全诗注音

dà yuán ān zhōng yì hé yǒu ， dàn yǒu cǎo zuò kū téng zhī 。

大圆庵中亦何有，但有草座枯藤枝。

cháo lái bì jiān yì tú huà ， hé cóng mào cǐ níng xīn ér 。

朝来壁间亦图画，何从貌此宁馨儿。

fā guāng mǒ qī fū zhuó yù ， zuò shuì fǔ rán fāng zhǔ yí 。

发光抹漆肤琢玉，坐睡俛然方拄颐。

dāng shí liǎng jiǎo bù kěn jǔ ， jīn suī yǒu kǒu rú dāng shí 。

当时两脚不肯举，今虽有口如当时。

zhī shuí yì xiǎng yù cǐ yì ， bì yě gāo rén fēi huà shī 。

知谁逸想寓此意，必也高人非画师。

wǒ zāo sú chēn zuò duō yǔ ， zuò kè yàn chù zhōng bù yí 。

我遭俗瞋坐多语，坐客厌处终不疑。

xīng lái yè zhàng chū mén qù ， lù qióng huí fǎn wú jiàn xī 。

兴来曳杖出门去，路穷回反无涧谿。

jiàn zhī xīn zuò yǒu kuì sè ， jūn yǐ zèng wǒ liáo zhēn zhī 。

见之心怍有愧色，君以赠我聊鍼之。

yì zhī biǎn xīn dāng fú wéi ， mìng chē hé bì xiān fēng wèi 。

亦知褊心当服韦，命车何必先锋为。

cóng jīn jìng rán tòng jiān hàn ， zhèng kǒng xí qì shí jué dī 。

从今靖然痛坚扞，正恐习气时决堤。

xì kàn hū yì kǒng běi hǎi ， céng dú cáo mán jìn jiǔ cí 。

细看忽忆孔北海，曾读曹瞒禁酒词。

“路穷回反无涧谿”全诗翻译

译文：
大圆庵里并没有什么特别的东西，只有一些干枯的草和枯藤的枝条。墙壁上绘有图画，但画中的宁馨儿（可能是画中人物的名字）的容貌是从何处描绘的呢？
曾经，它发出明亮的光芒，被涂上黑漆的表面就像琢玉一样光滑。它坐着或者睡着时，会低头支撑着下颌。当时它的双脚似乎不愿意迈步，但如今虽然有口还是和当时一样。
谁知道这幅图画中隐藏着怎样的深意，必然是高人而非普通的画师所能领会。我遇到世俗之人的责难，常常坐着多言，让来坐的客人对此地生厌，但我从不怀疑高人对我赠送的针灸。
我知道自己内心狭隘，应该效法韦编三绝那样坚定果断。要从今往后坚守正道，唯恐习气会时刻决堤。细细端详这幅画，忽然想起孔子北海之行的故事，以及曹操禁酒的诗篇。
全文总结：这篇古文描述了大圆庵中一幅神秘图画，画中人物宁馨儿的容貌和其中蕴含的深意。作者表现出对高人智慧的敬佩，对自身缺陷的认知，以及对坚持正道的决心。同时，他回忆起孔子和曹操的故事，显得思绪万千。

“路穷回反无涧谿”总结赏析

《大圆庵主以九祖画像遗作此谢之》赏析：:
这首诗是由释德洪创作的，表达了对一幅画像的感慨和思考。诗人描绘了大圆庵中一幅画像，画像的内容是九祖。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，表达了诗人的深刻思考和情感。
首先，诗人描述了大圆庵中的画像，以及画像所在的环境，如草座和枯藤枝。这些细节增强了读者对画像的感知，使其更加栩栩如生。
接着，诗人谈到画像的细节，如发光、抹漆、肤琢玉等，这些描写展现出了九祖的威仪和神秘感。诗人还提到九祖坐睡俛然，拄颐，这种坐姿表现出内心的宁静和专注。
诗人在诗中表达了对时间的思考，从过去到现在，九祖的形态虽然改变，但内心的智慧仍然保持不变。这反映了生命的流转和永恒的智慧。
在诗的后半部分，诗人提到自己遭遇了世俗的烦恼和坐客的多语，但他仍然保持了内心的平静和淡定。诗人以曳杖出门、路穷回反无涧谿的场景，表达了对世俗纷扰的回避和超脱。
最后，诗人向赠送他这幅画像的人表示感激，并表达了对自身内心的思考和提醒，要保持坚守内心的平和和淡定，不被世俗所困扰。
标签: 抒情、思考、人生、超脱

“路穷回反无涧谿”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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