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“一机历历兮”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一机历历兮”出自哪首诗？

答案： “一机历历兮”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其三三三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yī jī lì lì xī ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题2：“一机历历兮”的上一句是什么？

答案： “一机历历兮”的上一句是： 虚空自有十方身 , 诗句拼音为： xū kōng zì yǒu shí fāng shēn ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题3：“一机历历兮”的下一句是什么？

答案： “一机历历兮”的下一句是： 三昧尘尘 , 诗句拼音为： sān mèi chén chén ，诗句平仄：○仄平平。

“一机历历兮”全诗

禅人并化主写真求赞 其三三三 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān sān sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

学绝与邻，名生实宾。
少年行脚事，老倒住山人。
拄杖虽无二升米，虚空自有十方身。
一机历历兮，三昧尘尘。

仄仄仄平，平平仄平。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄，平○仄仄仄平平。
仄平仄仄平，○仄平平。

xué jué yǔ lín ， míng shēng shí bīn 。
shào nián xíng jiǎo shì ， lǎo dǎo zhù shān rén 。
zhǔ zhàng suī wú èr shēng mǐ ， xū kōng zì yǒu shí fāng shēn 。
yī jī lì lì xī ， sān mèi chén chén 。

“一机历历兮”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三三三

學絕與鄰，名生實賓。
少年行脚事，老倒住山人。
拄杖雖無二升米，虛空自有十方身。
一機歷歷兮，三昧塵塵。

“一机历历兮”韵律对照

仄仄仄平，平平仄平。
学绝与邻，名生实宾。

仄平○仄仄，仄仄仄平平。
少年行脚事，老倒住山人。

仄仄平平仄平仄，平○仄仄仄平平。
拄杖虽无二升米，虚空自有十方身。

仄平仄仄平，○仄平平。
一机历历兮，三昧尘尘。

“一机历历兮”全诗注音

xué jué yǔ lín ， míng shēng shí bīn 。

学绝与邻，名生实宾。

shào nián xíng jiǎo shì ， lǎo dǎo zhù shān rén 。

少年行脚事，老倒住山人。

zhǔ zhàng suī wú èr shēng mǐ ， xū kōng zì yǒu shí fāng shēn 。

拄杖虽无二升米，虚空自有十方身。

yī jī lì lì xī ， sān mèi chén chén 。

一机历历兮，三昧尘尘。

“一机历历兮”全诗翻译

译文：
学问绝妙高深，与邻近交往，名声因实践和表现而产生。少年时代四处行走，从事各种事务，到老年时依然住在山中修行。拄着拐杖虽然没有多少粮食，但广阔的虚空中却有无数化身。一切都是因果循环的关系，繁复而清晰，就像修持三昧般深奥。
总结：这段古文表达了学问的高深难测和与邻近人交往的重要性，强调名声的建立要依靠实际行动和表现。同时，它描述了少年时代的历险和事务，以及晚年的修行生活。作者以拄杖的简朴形象，对比了虚空无限的境界，表达了生命中的种种境遇和因果关系。最后，提到一切皆有法则，表明宇宙间的万物相互影响，宛如修持三昧般深奥。

“一机历历兮”总结赏析

《禅人并化主写真求赞 其三三三》是释正觉的诗作，这首诗可以归类为抒情诗。下面是赏析：
这首诗以禅修者的生活为题材，表达了禅修者从年轻到老年，从行脚到定居山中的生活状态。作者以简洁的语言，深刻地反映了禅修者内心的境界和修行的精神。
第一句“学绝与邻，名生实宾。”传达出禅修者不与世俗争斗，专注修行的态度。他们舍弃了与邻里的纷争，以追求内心的真正生命之道。
第二句“少年行脚事，老倒住山人。”描述了禅修者一生中的两个阶段。年轻时，他们行走于世界，寻找真理；而老年时，他们选择了在山中安居，深入修炼，成为真正的山居禅师。
第三句“拄杖虽无二升米，虚空自有十方身。”表现了禅修者的简朴生活和内在的超越感。尽管物质生活简朴，但他们认为整个宇宙都是他们的家园，他们与虚空相融，不受物质所束缚。
最后一句“一机历历兮，三昧尘尘。”强调了禅修者对于内心觉知和深入禅定的追求。他们不断地修炼，体验到三昧的境界，超越尘世的种种烦恼。
标签:
- 抒情
- 禅修
- 哲学
- 内心追求

“一机历历兮”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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