“雅志追沂浴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“雅志追沂浴”出自哪首诗?

答案:雅志追沂浴”出自: 宋代 苏过 《次韵叔父俗罢》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yǎ zhì zhuī yí yù ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“雅志追沂浴”的上一句是什么?

答案:雅志追沂浴”的上一句是: 今已与世疏 , 诗句拼音为: jīn yǐ yǔ shì shū ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“雅志追沂浴”的下一句是什么?

答案:雅志追沂浴”的下一句是: 丹田有宿火 , 诗句拼音为: dān tián yǒu sù huǒ ,诗句平仄:平平仄仄仄

“雅志追沂浴”全诗

次韵叔父俗罢 (cì yùn shū fù sú bà)

朝代:宋    作者: 苏过

黄门昔万机,下士勤握沐。
今已与世疏,雅志追沂浴
丹田有宿火,如比阳来复。
辘轳自转水,离坎俱实腹。
谪居使事乏,惟喜薪水足。
时濯西风尘,一寓归鸿目。
勿惊髀肉少,衣褐真怀玉。
明镜虽无垢,新苗良待沃。
雨余餐岩岫,露重膏松竹。
更观云入山,心与境同熟。
珍重耆城言,妙解何须读。
洁香非外求,清净常返瞩。
物初信可游,傥来非所卜。
益师庄叟言,养生贵缘督。

平平仄仄平,仄仄平仄仄。
平仄仄仄○,仄仄平平仄。
平平仄仄仄,○仄平平仄。
仄平仄仄仄,○仄平仄仄。
仄平仄仄仄,平仄平仄仄。
平仄平平平,仄仄平平仄。
仄平仄仄仄,○仄平平仄。
平仄平平仄,平平平仄仄。
仄平平平仄,仄○○平仄。
○○平仄平,平仄仄平仄。
平○平平平,仄仄平平仄。
仄平平仄平,平仄平仄仄。
仄平仄仄平,仄平平仄仄。
仄平平○平,仄平仄○仄。

huáng mén xī wàn jī , xià shì qín wò mù 。
jīn yǐ yǔ shì shū , yǎ zhì zhuī yí yù 。
dān tián yǒu sù huǒ , rú bǐ yáng lái fù 。
lù lú zì zhuàn shuǐ , lí kǎn jù shí fù 。
zhé jū shǐ shì fá , wéi xǐ xīn shuǐ zú 。
shí zhuó xī fēng chén , yī yù guī hóng mù 。
wù jīng bì ròu shǎo , yī hè zhēn huái yù 。
míng jìng suī wú gòu , xīn miáo liáng dài wò 。
yǔ yú cān yán xiù , lù chóng gāo sōng zhú 。
gèng guān yún rù shān , xīn yǔ jìng tóng shú 。
zhēn zhòng qí chéng yán , miào jiě hé xū dú 。
jié xiāng fēi wài qiú , qīng jìng cháng fǎn zhǔ 。
wù chū xìn kě yóu , tǎng lái fēi suǒ bǔ 。
yì shī zhuāng sǒu yán , yǎng shēng guì yuán dū 。

“雅志追沂浴”繁体原文

次韻叔父俗罷

黄門昔萬機,下士勤握沐。
今已與世疏,雅志追沂浴。
丹田有宿火,如比陽來復。
轆轤自轉水,離坎俱實腹。
謫居使事乏,惟喜薪水足。
時濯西風塵,一寓歸鴻目。
勿驚髀肉少,衣褐真懷玉。
明鏡雖無垢,新苗良待沃。
雨餘餐巖岫,露重膏松竹。
更觀雲入山,心與境同熟。
珍重耆城言,妙解何須讀。
潔香非外求,清凈常返矚。
物初信可游,儻來非所卜。
益師莊叟言,養生貴緣督。

“雅志追沂浴”韵律对照

平平仄仄平,仄仄平仄仄。
黄门昔万机,下士勤握沐。

平仄仄仄○,仄仄平平仄。
今已与世疏,雅志追沂浴。

平平仄仄仄,○仄平平仄。
丹田有宿火,如比阳来复。

仄平仄仄仄,○仄平仄仄。
辘轳自转水,离坎俱实腹。

仄平仄仄仄,平仄平仄仄。
谪居使事乏,惟喜薪水足。

平仄平平平,仄仄平平仄。
时濯西风尘,一寓归鸿目。

仄平仄仄仄,○仄平平仄。
勿惊髀肉少,衣褐真怀玉。

平仄平平仄,平平平仄仄。
明镜虽无垢,新苗良待沃。

仄平平平仄,仄○○平仄。
雨余餐岩岫,露重膏松竹。

○○平仄平,平仄仄平仄。
更观云入山,心与境同熟。

平○平平平,仄仄平平仄。
珍重耆城言,妙解何须读。

仄平平仄平,平仄平仄仄。
洁香非外求,清净常返瞩。

仄平仄仄平,仄平平仄仄。
物初信可游,傥来非所卜。

仄平平○平,仄平仄○仄。
益师庄叟言,养生贵缘督。

“雅志追沂浴”全诗注音

huáng mén xī wàn jī , xià shì qín wò mù 。

黄门昔万机,下士勤握沐。

jīn yǐ yǔ shì shū , yǎ zhì zhuī yí yù 。

今已与世疏,雅志追沂浴。

dān tián yǒu sù huǒ , rú bǐ yáng lái fù 。

丹田有宿火,如比阳来复。

lù lú zì zhuàn shuǐ , lí kǎn jù shí fù 。

辘轳自转水,离坎俱实腹。

zhé jū shǐ shì fá , wéi xǐ xīn shuǐ zú 。

谪居使事乏,惟喜薪水足。

shí zhuó xī fēng chén , yī yù guī hóng mù 。

时濯西风尘,一寓归鸿目。

wù jīng bì ròu shǎo , yī hè zhēn huái yù 。

勿惊髀肉少,衣褐真怀玉。

míng jìng suī wú gòu , xīn miáo liáng dài wò 。

明镜虽无垢,新苗良待沃。

yǔ yú cān yán xiù , lù chóng gāo sōng zhú 。

雨余餐岩岫,露重膏松竹。

gèng guān yún rù shān , xīn yǔ jìng tóng shú 。

更观云入山,心与境同熟。

zhēn zhòng qí chéng yán , miào jiě hé xū dú 。

珍重耆城言,妙解何须读。

jié xiāng fēi wài qiú , qīng jìng cháng fǎn zhǔ 。

洁香非外求,清净常返瞩。

wù chū xìn kě yóu , tǎng lái fēi suǒ bǔ 。

物初信可游,傥来非所卜。

yì shī zhuāng sǒu yán , yǎng shēng guì yuán dū 。

益师庄叟言,养生贵缘督。

“雅志追沂浴”全诗翻译

译文:
黄门昔日权谋繁多,现在已经与世隔绝,心怀高雅之志,追求像沂水一样洗涤清澈。丹田中有一团潜伏的火焰,就像太阳升起再降落一般循环不息。象征着水的离卦与山的坎卦同时出现,象征腹中聚集实力。身虽流落他乡,但喜悦于薪水充足。时常洗涤西风的尘埃,寄住于归鸿的目光中。勿要惊讶腿肉减少,衣褐中却怀揣着美玉。明镜虽然无尘垢,但嫩苗还需等待滋润。雨过后在山岩和峰峦间用餐,露水滋润着松竹。再观山中云雾缭绕,内心与周围环境达成共识。珍视耆老城中的言语,深奥的道理不必刻意追读。清洁芳香并非只在外求,常常保持清净内心的注视。对于物质的追求,初信即可随心游走,不需过于算计。益师庄叟所说的言语,指出养生贵在与命运相督。
总结:这篇古文描述了黄门昔日权谋繁多,如今与世隔绝,但仍怀揣着高雅的志向,追求内心的清净与升华。作者以比喻和象征手法,表达对生活态度的思考和感悟。文章强调不必过于追求外在物质,而是重视内心的修养和清净。最后引用益师庄叟的话,提醒读者养生要与命运相督,注重因缘和顺应。

“雅志追沂浴”诗句作者苏过介绍:

苏过(一○七二~一一二三),字叔党,号斜川居士,眉州眉山(今属四川)人。轼第三子。哲宗元佑六年(一○九一),曾应礼部试,未第。绍圣元年(一○九四),轼谪惠州,四年,复谪儋州,皆随行。元符三年(一一○○),随父北归。轼卒後,依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩,名爲小斜川。徽宗政和二年(一一一二),监太原税。五年,知郾城。宣和五年,通判定州,卒。有《斜川集》二十卷(此据《宋史》本传,他书着录均爲十卷),已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本,并从他书纂辑,厘爲六卷,其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》,《宋史》卷三三八有传。 苏过诗,以《知不斋丛书》本爲底本,校以清乾隆武进赵氏刊本(简称赵本),清旧抄本等。新辑集外诗,编爲第四卷。更多...

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