“方笑普庵只这个”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“方笑普庵只这个”出自哪首诗?
答案: “方笑普庵只这个”出自: 宋代 释印肃的 《灵济桥语》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fāng xiào pǔ ān zhī zhè ge ,诗句平仄: 。
问题2:“方笑普庵只这个”的上一句是什么?
答案:
“方笑普庵只这个”的上一句是: 大家拍手渡桥来 , 诗句拼音为: dà jiā pāi shǒu dù qiáo lái
,诗句平仄: 。
问题3:“方笑普庵只这个”的下一句是什么?
答案: “方笑普庵只这个”的下一句是: 咄 , 诗句拼音为: duō ,诗句平仄:仄仄○。
“方笑普庵只这个”全诗
灵济桥语 (líng jì qiáo yǔ)
此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷,直指人这个。
如今人不知,颠倒成患祸。
坚执有为功,善恶争扬播。
学道不识心,所以尘不破。
若悟即本心,永劫无退堕。
说法非干舌,山河大地和。
行脚不曾移,举步无空过。
如斯妙性空,方与人担荷。
大用这无心,非福亦非祸。
於中无妄作,不异阿弥陀。
法界无别物,一菩提为座。
修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。
大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。
大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。
咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄,意浄情忘法法真。
仄仄仄平平,仄仄仄平○。
○仄仄仄仄,○平平仄○。
平仄仄平平,仄仄平?仄。
○平平仄平,平仄平○仄。
平仄仄平平,仄仄平平仄。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄平仄○。
仄仄平平仄,平平仄仄○。
○仄仄平平,仄仄平○○。
○平仄仄○,平仄平○○。
仄仄?平平,平仄仄平仄。
平○平仄仄,仄仄平平平。
仄仄平仄仄,仄?平平仄。
平平仄仄平平平,仄平平仄○○仄。
平仄?平平仄平,仄仄平平仄仄○。
仄仄平,仄仄○,平仄平平平仄○。
仄平仄仄仄平平,平仄仄平仄?仄。
仄,平仄平平仄仄○,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平仄仄仄平。
“方笑普庵只这个”繁体原文
靈濟橋語
此渡若非橋,不放眾生過。
過去現在佛,并西來達磨。
皆是接群迷,直指人這箇。
如今人不知,顛倒成患禍。
堅執有爲功,善惡爭揚播。
學道不識心,所以塵不破。
若悟即本心,永劫無退墮。
說法非干舌,山河大地和。
行脚不曾移,舉步無空過。
如斯妙性空,方與人擔荷。
大用這無心,非福亦非禍。
於中無妄作,不異阿彌陀。
法界無別物,一菩提爲座。
修橋布路爲含靈,轉凡成聖如行貨。
遊戲菩提誰得知,只恐迷情却放過。
大丈夫,莫放過,提起眉毛來繼和。
大家拍手渡橋來,方笑普菴只這箇。
咄,開口全音只我聞,桃花含笑亂紛紛。
心非遍界真成妄,意浄情忘法法真。
“方笑普庵只这个”韵律对照
仄仄仄平平,仄仄仄平○。
此渡若非桥,不放众生过。
○仄仄仄仄,○平平仄○。
过去现在佛,并西来达磨。
平仄仄平平,仄仄平?仄。
皆是接群迷,直指人这个。
○平平仄平,平仄平○仄。
如今人不知,颠倒成患祸。
平仄仄平平,仄仄平平仄。
坚执有为功,善恶争扬播。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
学道不识心,所以尘不破。
仄仄仄仄平,仄仄平仄○。
若悟即本心,永劫无退堕。
仄仄平平仄,平平仄仄○。
说法非干舌,山河大地和。
○仄仄平平,仄仄平○○。
行脚不曾移,举步无空过。
○平仄仄○,平仄平○○。
如斯妙性空,方与人担荷。
仄仄?平平,平仄仄平仄。
大用这无心,非福亦非祸。
平○平仄仄,仄仄平平平。
於中无妄作,不异阿弥陀。
仄仄平仄仄,仄?平平仄。
法界无别物,一菩提为座。
平平仄仄平平平,仄平平仄○○仄。
修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。
平仄?平平仄平,仄仄平平仄仄○。
游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。
仄仄平,仄仄○,平仄平平平仄○。
大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。
仄平仄仄仄平平,平仄仄平仄?仄。
大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。
仄,平仄平平仄仄○,平平平仄仄平平。
咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。
平平仄仄平平仄,仄仄平仄仄仄平。
心非遍界真成妄,意浄情忘法法真。
“方笑普庵只这个”全诗注音
此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷,直指人这个。
如今人不知,颠倒成患祸。
坚执有为功,善恶争扬播。
学道不识心,所以尘不破。
若悟即本心,永劫无退堕。
说法非干舌,山河大地和。
行脚不曾移,举步无空过。
如斯妙性空,方与人担荷。
大用这无心,非福亦非祸。
於中无妄作,不异阿弥陀。
法界无别物,一菩提为座。
修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。
大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。
大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。
咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄,意浄情忘法法真。
“方笑普庵只这个”全诗翻译
译文:
此渡若非桥,不放众生过。
若没有这座桥,众生就无法过河。
过去现在佛,并西来达磨。
无论过去还是现在,佛陀和达摩都来到了这里。
皆是接群迷,直指人这个。
他们都是来救度迷失的众生,直接指向我们这些人。
如今人不知,颠倒成患祸。
然而现今的人们不明白,颠倒观念反而带来苦难。
坚执有为功,善恶争扬播。
固执地追求功名利禄,竞相宣扬善恶之分。
学道不识心,所以尘不破。
学习修道却不了解自己的内心,所以不能超脱尘世。
若悟即本心,永劫无退堕。
如果觉悟了自己的本心,就能永远不退转、不堕落。
说法非干舌,山河大地和。
他们所说的法并不是舌头发出的声音,而是与大地和山河一起共鸣。
行脚不曾移,举步无空过。
他们的行脚没有离开过这里,每一步都无空虚。
如斯妙性空,方与人担荷。
他们的妙性就如同虚空,才能与人们共同担负。
大用这无心,非福亦非祸。
他们广泛施为却没有私心,所以既不是福报,也不是祸患。
於中无妄作,不异阿弥陀。
在其中没有任何妄动,与阿弥陀佛并无二致。
法界无别物,一菩提为座。
法界本无别的事物,一颗菩提心就是座位。
修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。
修建桥梁铺路是为了感召众生,转化凡人成圣就像贩卖货物一样。
游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。
觉悟成就菩提的人谁能真正体会,只怕迷恋情欲而错过。
大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。
伟大的人啊,不要错过这个机会,挑起眉毛继续前行吧。
大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。
众人鼓掌欢呼过桥而来,普庵大师只是为了这个而微笑。
咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。
喔,开口说话的声音只有我一个能听见,桃花含笑纷纷飘落。
心非遍界真成妄,意浄情忘法法真。
心灵并不是遍及宇宙的真实,意念清净时,情欲和法则才是真实。
总结:
本诗以古典的形式表达了佛教思想,强调悟性和觉悟对于超越烦恼的重要性。众生在尘世中因为执著、颠倒而带来苦难,而悟性的开启则能引导众生走向解脱。全文呼应了佛教觉悟、修行和超越的主题,着重强调悟性、本心和菩提心的意义。
“方笑普庵只这个”相关诗句:
- 方笑普庵只这个 出自 [宋] 释印肃 ·《灵济桥语 》
- 只个普庵纯宝贝 出自 [宋] 释印肃 ·《普庵歌 》
- 这个庵中这个人 出自 [宋] 方回 ·《和李鹤田乙未赠李个庵 》
- 普庵此来无个事 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂三十首 其二五 》
- 普庵见一个虾蟆 出自 [宋] 释印肃 ·《诗一首 》
- 历劫三只只这个 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂三十首 其二五 》
- 只是这个 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其三二 》
- 只凭这个法 出自 [宋] 释道冲 ·《偈颂五十一首 其五○ 》
- 只是这个事 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂一百六十首 其一一一 》
- 只将这个意 出自 [宋] 释崇岳 ·《尹山接待 》
- 元来只是这个贼 出自 [宋] 释善清 ·《偈 》
- 只这两个同宗祖 出自 [唐] 无名氏 ·《严君平口诀 》
- 只凭这个爲流通 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其一六 》
- 难解就在这个地方 出自 [唐] 王重民 ·《敦煌唐人诗集残卷考释 》
- 这笑方爲是匹俦 出自 [宋] 史铸 ·《大笑菊 其三 》
- 这个是第几个你 出自 [宋] 白玉蟾 ·《郑天谷写神随喜说偈 》
- 这个是第几个身 出自 [宋] 白玉蟾 ·《郑天谷写神随喜说偈 》
- 庵中只方丈 出自 [唐] 皮日休 ·《添鱼具诗 鱼庵 》
- 悟普庵 出自 [宋] 释印肃 ·《普庵歌 》
- 普庵光 出自 [宋] 释印肃 ·《信士画真请赞 其二 》