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“土鼓与蒉桴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“土鼓与蒉桴”出自哪首诗？

答案： “土鼓与蒉桴”出自： 宋代 孔平仲的 《八音诗 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tǔ gǔ yǔ kuì fú ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“土鼓与蒉桴”的上一句是什么？

答案： “土鼓与蒉桴”的上一句是： 栖栖江上洲 , 诗句拼音为： qī qī jiāng shàng zhōu ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“土鼓与蒉桴”的下一句是什么？

答案： “土鼓与蒉桴”的下一句是： 为用先鸣球 , 诗句拼音为： wèi yòng xiān míng qiú ，诗句平仄：平仄平平平。

“土鼓与蒉桴”全诗

八音诗 其二 (bā yīn shī qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 孔平仲。

金杯十分酒，酌子消百忧。
石可补青天，弃与瓦砾侔。
丝可弦南风，织成绢素柔。
竹帛未书功，光景忽以遒。
匏系久不食，栖栖江上洲。
土鼓与蒉桴，为用先鸣球。
革带人所贱，犹列下邳侯。
木有栋梁材，终当回万牛。

平平仄○仄，仄仄平仄平。
仄仄仄平平，仄仄仄仄平。
平仄平平平，仄平仄仄平。
仄仄仄平平，平仄仄仄平。
平仄仄仄仄，平平平仄平。
仄仄仄仄平，平仄平平平。
仄仄平仄仄，○仄仄平平。
仄仄仄平平，平○○仄平。

jīn bēi shí fēn jiǔ ， zhuó zǐ xiāo bǎi yōu 。
shí kě bǔ qīng tiān ， qì yǔ wǎ lì móu 。
sī kě xián nán fēng ， zhī chéng juàn sù róu 。
zhú bó wèi shū gōng ， guāng jǐng hū yǐ qiú 。
páo xì jiǔ bù shí ， qī qī jiāng shàng zhōu 。
tǔ gǔ yǔ kuì fú ， wèi yòng xiān míng qiú 。
gé dài rén suǒ jiàn ， yóu liè xià pī hóu 。
mù yǒu dòng liáng cái ， zhōng dāng huí wàn niú 。

“土鼓与蒉桴”繁体原文

八音詩 其二

金杯十分酒，酌子消百憂。
石可補青天，棄與瓦礫侔。
絲可弦南風，織成絹素柔。
竹帛未書功，光景忽以遒。
匏繫久不食，栖栖江上洲。
土鼓與蕢桴，爲用先鳴球。
革带人所賤，猶列下邳侯。
木有棟梁材，終當回萬牛。

“土鼓与蒉桴”韵律对照

平平仄○仄，仄仄平仄平。
金杯十分酒，酌子消百忧。

仄仄仄平平，仄仄仄仄平。
石可补青天，弃与瓦砾侔。

平仄平平平，仄平仄仄平。
丝可弦南风，织成绢素柔。

仄仄仄平平，平仄仄仄平。
竹帛未书功，光景忽以遒。

平仄仄仄仄，平平平仄平。
匏系久不食，栖栖江上洲。

仄仄仄仄平，平仄平平平。
土鼓与蒉桴，为用先鸣球。

仄仄平仄仄，○仄仄平平。
革带人所贱，犹列下邳侯。

仄仄仄平平，平○○仄平。
木有栋梁材，终当回万牛。

“土鼓与蒉桴”全诗注音

jīn bēi shí fēn jiǔ ， zhuó zǐ xiāo bǎi yōu 。

金杯十分酒，酌子消百忧。

shí kě bǔ qīng tiān ， qì yǔ wǎ lì móu 。

石可补青天，弃与瓦砾侔。

sī kě xián nán fēng ， zhī chéng juàn sù róu 。

丝可弦南风，织成绢素柔。

zhú bó wèi shū gōng ， guāng jǐng hū yǐ qiú 。

竹帛未书功，光景忽以遒。

páo xì jiǔ bù shí ， qī qī jiāng shàng zhōu 。

匏系久不食，栖栖江上洲。

tǔ gǔ yǔ kuì fú ， wèi yòng xiān míng qiú 。

土鼓与蒉桴，为用先鸣球。

gé dài rén suǒ jiàn ， yóu liè xià pī hóu 。

革带人所贱，犹列下邳侯。

mù yǒu dòng liáng cái ， zhōng dāng huí wàn niú 。

木有栋梁材，终当回万牛。

“土鼓与蒉桴”全诗翻译

译文：
金杯装满美酒，举起酒杯让愁苦尽消。
就像用石头可以补天上的缺口，把它与瓦砾平等看待。
细细的丝线可以弹奏南风的旋律，织成的绢布柔软如素。
竹简上还没有记载过我的功绩，光阴的变幻却突然变得顺遂。
像那匏瓜长时间未曾食用，孤独地生长在江边的岛屿上。
土偶和蒉球作为器乐，因为要先发出声音而被用上。
粗糙的皮带被人所贬低，却仍被摆在尊贵的下邳侯面前。
虽然木头没有梁柱的宏伟，最终会回归成无数的木牛。

全诗通过一系列生动的比喻和象征，描绘了人生中的各种境遇。金杯中的酒象征着欢乐和幸福，让人摆脱烦恼和忧愁。石头可以补天，象征着无所不能，瓦砾则代表普通而微不足道的事物，表达了平等和豁达的心态。丝线织成柔软的绢素，象征着温柔与柔情。竹帛未书功，暗示作者的功绩尚未被记载，光景忽然遒顺，折射了命运的变幻莫测。匏瓜孤独生长在江边洲岛，暗喻作者的孤独与隐逸。土偶和蒉球象征着劳作和奉献，而革带则代表低贱的身份，但尽管如此，它仍被放在下邳侯面前，表达了作者对尊严的追求。最后，木头虽然没有梁柱的宏伟，但终将回归成无数的木牛，暗示了生命的轮回和不朽。整体上，诗歌表达了生命中的不同境遇和态度，以及对人生意义的深刻思考。

“土鼓与蒉桴”诗句作者孔平仲介绍：

孔平仲，字义甫，一作毅父，临江新喻（今江西新余）人。英宗治平二年（一○六五）进士。神宗熙宁中爲密州教授（本集《常山四诗》序）。元丰二年（一○七九）爲都水监勾当公事（《续资治通监长编》卷二九八）。哲宗元佑元年（一○八六）召试学士院。二年擢秘书丞、集贤校理。三年爲江南东路转运判官。後迁提点江浙铸钱、京西南路刑狱（同上书卷三八○、四○七、四○九、四八三）。绍圣中坐元佑时附会当路，削校理，知衡州。又以不推行常平法，失陷官米钱，责惠州别驾，英州安置。徽宗立，复朝散大夫，召爲户部、金部郎中，出提举永兴路刑狱。崇宁元年（一一○二），以元佑党籍落职，管勾兖州景灵宫（《宋会要辑稿》职官六七之四○作太极观），卒。平仲与兄文仲、武仲并称“三孔”，黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有《续世说》、《孔氏谈苑》、《珩璜新论》、《释稗》等。诗文集已散佚，南宋王更多...

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