“昨非谢督邮”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“昨非谢督邮”出自哪首诗?

答案:昨非谢督邮”出自: 宋代 方回 《题渊明归来图》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zuó fēi xiè dū yóu ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题2:“昨非谢督邮”的上一句是什么?

答案:昨非谢督邮”的上一句是: 不过米斗五 , 诗句拼音为: bù guò mǐ dòu wǔ ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题3:“昨非谢督邮”的下一句是什么?

答案:昨非谢督邮”的下一句是: 今是睇衡宇 , 诗句拼音为: jīn shì dì héng yǔ ,诗句平仄:平仄仄平仄

“昨非谢督邮”全诗

题渊明归来图 (tí yuān míng guī lái tú)

朝代:宋    作者: 方回

人以心役形,方寸有所主。
陋巷足箪瓢,外物肯妄取。
心或为形役,饥肠内煎煮。
未必得鼎食,汤镬已烹汝。
渊明归去来,妙甚第三语。
自形役自心,何乃浪自苦。
此理一以悟,公相亦粪土。
而况折我腰,不过米斗五。
昨非谢督邮,今是睇衡宇。
易有不远复,艮曰止其所。
圣之清若和,高风夷惠伍。
懦立薄夫敦,仰止迈终古。

平仄平仄平,平仄仄仄仄。
仄仄仄平平,仄仄仄仄仄。
平仄平平仄,平平仄○仄。
仄仄仄仄仄,○仄仄平仄。
平平平仄平,仄仄仄○仄。
仄平仄仄平,平仄○仄仄。
仄仄仄仄仄,平○仄仄仄。
平仄○仄平,仄○仄仄仄。
仄平仄仄平,平仄仄平仄。
仄仄仄仄仄,仄仄仄○仄。
仄平平仄○,平平平仄仄。
平仄仄平○,仄仄仄平仄。

rén yǐ xīn yì xíng , fāng cùn yǒu suǒ zhǔ 。
lòu xiàng zú dān piáo , wài wù kěn wàng qǔ 。
xīn huò wèi xíng yì , jī cháng nèi jiān zhǔ 。
wèi bì dé dǐng shí , tāng huò yǐ pēng rǔ 。
yuān míng guī qù lái , miào shèn dì sān yǔ 。
zì xíng yì zì xīn , hé nǎi làng zì kǔ 。
cǐ lǐ yī yǐ wù , gōng xiāng yì fèn tǔ 。
ér kuàng zhé wǒ yāo , bù guò mǐ dòu wǔ 。
zuó fēi xiè dū yóu , jīn shì dì héng yǔ 。
yì yǒu bù yuǎn fù , gèn yuē zhǐ qí suǒ 。
shèng zhī qīng ruò hé , gāo fēng yí huì wǔ 。
nuò lì báo fū dūn , yǎng zhǐ mài zhōng gǔ 。

“昨非谢督邮”繁体原文

題淵明歸來圖

人以心役形,方寸有所主。
陋巷足簞瓢,外物肯妄取。
心或爲形役,饑腸內煎煮。
未必得鼎食,湯鑊已烹汝。
淵明歸去來,妙甚第三語。
自形役自心,何乃浪自苦。
此理一以悟,公相亦糞土。
而况折我腰,不過米斗五。
昨非謝督郵,今是睇衡宇。
易有不遠復,艮曰止其所。
聖之清若和,高風夷惠伍。
懦立薄夫敦,仰止邁終古。

“昨非谢督邮”韵律对照

平仄平仄平,平仄仄仄仄。
人以心役形,方寸有所主。

仄仄仄平平,仄仄仄仄仄。
陋巷足箪瓢,外物肯妄取。

平仄平平仄,平平仄○仄。
心或为形役,饥肠内煎煮。

仄仄仄仄仄,○仄仄平仄。
未必得鼎食,汤镬已烹汝。

平平平仄平,仄仄仄○仄。
渊明归去来,妙甚第三语。

仄平仄仄平,平仄○仄仄。
自形役自心,何乃浪自苦。

仄仄仄仄仄,平○仄仄仄。
此理一以悟,公相亦粪土。

平仄○仄平,仄○仄仄仄。
而况折我腰,不过米斗五。

仄平仄仄平,平仄仄平仄。
昨非谢督邮,今是睇衡宇。

仄仄仄仄仄,仄仄仄○仄。
易有不远复,艮曰止其所。

仄平平仄○,平平平仄仄。
圣之清若和,高风夷惠伍。

平仄仄平○,仄仄仄平仄。
懦立薄夫敦,仰止迈终古。

“昨非谢督邮”全诗注音

rén yǐ xīn yì xíng , fāng cùn yǒu suǒ zhǔ 。

人以心役形,方寸有所主。

lòu xiàng zú dān piáo , wài wù kěn wàng qǔ 。

陋巷足箪瓢,外物肯妄取。

xīn huò wèi xíng yì , jī cháng nèi jiān zhǔ 。

心或为形役,饥肠内煎煮。

wèi bì dé dǐng shí , tāng huò yǐ pēng rǔ 。

未必得鼎食,汤镬已烹汝。

yuān míng guī qù lái , miào shèn dì sān yǔ 。

渊明归去来,妙甚第三语。

zì xíng yì zì xīn , hé nǎi làng zì kǔ 。

自形役自心,何乃浪自苦。

cǐ lǐ yī yǐ wù , gōng xiāng yì fèn tǔ 。

此理一以悟,公相亦粪土。

ér kuàng zhé wǒ yāo , bù guò mǐ dòu wǔ 。

而况折我腰,不过米斗五。

zuó fēi xiè dū yóu , jīn shì dì héng yǔ 。

昨非谢督邮,今是睇衡宇。

yì yǒu bù yuǎn fù , gèn yuē zhǐ qí suǒ 。

易有不远复,艮曰止其所。

shèng zhī qīng ruò hé , gāo fēng yí huì wǔ 。

圣之清若和,高风夷惠伍。

nuò lì báo fū dūn , yǎng zhǐ mài zhōng gǔ 。

懦立薄夫敦,仰止迈终古。

“昨非谢督邮”全诗翻译

译文:

人们常常受心灵的驱使而形体随之,内心微小的方寸之地有所主宰。生活在狭窄的巷子中,拥有简陋的食器,不会贪图外界的华丽物品。有时内心可能受到外界形势的影响,饥饿的肠胃内部会像烧煮一般翻滚。虽然未必能够享受到盛大的宴席,但内心已经被煮得焦虑不安。像渊明归来又再次离去,言语中蕴含着深奥的道理,妙到极致,超越了一般言辞。自己受到内心的驱使,却白白自苦,何必如此呢?这个道理只要领悟一次,便可通达,就如同公相之间的争斗,终究不过是一场无谓的争执。何况现实生活中弯腰劳作,也不过是五斗米而已。昨天还不过是一个平凡的邮差,如今却变成了凡人家的看门人。事物易于远去又易于回复,仿佛艮卦所说的止其所在。圣人之品德纯清如和,高风亦能使夷人受惠,众人效仿懦弱之举,却应该效法刚毅之德,迈向终古不变的道路。

“昨非谢督邮”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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