“厌山不看是诸僧”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“厌山不看是诸僧”出自哪首诗?

答案:厌山不看是诸僧”出自: 宋代 杨万里 《雨後泊舟小箬回望灵山》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yàn shān bù kàn shì zhū sēng ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“厌山不看是诸僧”的上一句是什么?

答案:厌山不看是诸僧”的上一句是: 羡杀峰头头上寺 , 诗句拼音为: xiàn shā fēng tóu tóu shàng sì ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“厌山不看是诸僧”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“厌山不看是诸僧”已经是最后一句了。

“厌山不看是诸僧”全诗

雨後泊舟小箬回望灵山 (yǔ hòu bó zhōu xiǎo ruò huí wàng líng shān)

朝代:宋    作者: 杨万里

灵山相识已平生,雨後精神见未曾。
一朶碧莲三万丈,数来花片八千层。
云姿雾态排天出,竹杖芒鞋欠我登。
羡杀峰头头上寺,厌山不看是诸僧

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

líng shān xiāng shí yǐ píng shēng , yǔ hòu jīng shén jiàn wèi céng 。
yī duǒ bì lián sān wàn zhàng , shù lái huā piàn bā qiān céng 。
yún zī wù tài pái tiān chū , zhú zhàng máng xié qiàn wǒ dēng 。
xiàn shā fēng tóu tóu shàng sì , yàn shān bù kàn shì zhū sēng 。

“厌山不看是诸僧”繁体原文

雨後泊舟小箬回望靈山

靈山相識已平生,雨後精神見未曾。
一朶碧蓮三萬丈,數來花片八千層。
雲姿霧態排天出,竹杖芒鞋欠我登。
羨殺峰頭頭上寺,厭山不看是諸僧。

“厌山不看是诸僧”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
灵山相识已平生,雨後精神见未曾。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
一朶碧莲三万丈,数来花片八千层。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
云姿雾态排天出,竹杖芒鞋欠我登。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
羡杀峰头头上寺,厌山不看是诸僧。

“厌山不看是诸僧”全诗注音

líng shān xiāng shí yǐ píng shēng , yǔ hòu jīng shén jiàn wèi céng 。

灵山相识已平生,雨後精神见未曾。

yī duǒ bì lián sān wàn zhàng , shù lái huā piàn bā qiān céng 。

一朶碧莲三万丈,数来花片八千层。

yún zī wù tài pái tiān chū , zhú zhàng máng xié qiàn wǒ dēng 。

云姿雾态排天出,竹杖芒鞋欠我登。

xiàn shā fēng tóu tóu shàng sì , yàn shān bù kàn shì zhū sēng 。

羡杀峰头头上寺,厌山不看是诸僧。

“厌山不看是诸僧”全诗翻译

译文:

灵山相识已经是我一生之久,经过雨后,我的精神焕发,看到了前所未见的景象。
有一朵碧莲高耸三万丈,数数花瓣共有八千层。
云的姿态,雾的状态,如排列天际,竹杖和芒鞋都似乎在呼唤着我去登临。
我羡慕地杀死了峰巅的寺庙,但又对山峦感到厌倦,不想再去看那些诸多的僧侣。

总结:

诗人在灵山结识了许久的朋友,经历了雨后的洗礼后,焕发出崭新的精神,看到了壮丽的景象。他描述了一朵高耸入云的碧莲花,以及云雾的美丽姿态。他内心充满了对登山的渴望,仿佛竹杖和芒鞋都在呼唤着他。然而,他对峰巅的寺庙羡慕不已,却对平凡的山峦感到厌倦,不再愿意看那些僧侣。整首诗表达了诗人对自然景色的赞美与渴望,以及对世俗的疲倦和厌恶。

“厌山不看是诸僧”诗句作者杨万里介绍:

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁秘书少监(同上书《秘书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲秘书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出爲江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。谥文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清乾隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清乾隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编爲第四十四卷。更多...

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