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“醉後不知歌扇去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“醉後不知歌扇去”出自哪首诗？

答案： “醉後不知歌扇去”出自： 宋代 张元干的 《奉酬才元席上所赋前韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zuì hòu bù zhī gē shàn qù ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“醉後不知歌扇去”的上一句是什么？

答案： “醉後不知歌扇去”的上一句是： 客里此欢能几回 , 诗句拼音为： kè lǐ cǐ huān néng jǐ huí ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“醉後不知歌扇去”的下一句是什么？

答案： “醉後不知歌扇去”的下一句是： 归时还是晓钟催 , 诗句拼音为： guī shí huán shì xiǎo zhōng cuī ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“醉後不知歌扇去”全诗

奉酬才元席上所赋前韵 (fèng chóu cái yuán xí shàng suǒ fù qián yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 张元干。

夜饮华堂烛屡灰，暗香浮处数枝梅。
坐中一笑对三粲，客里此欢能几回。
醉後不知歌扇去，归时还是晓钟催。
露浓月白溪桥路，但记羣山翠作堆。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yè yǐn huá táng zhú lǚ huī ， àn xiāng fú chù shù zhī méi 。
zuò zhōng yī xiào duì sān càn ， kè lǐ cǐ huān néng jǐ huí 。
zuì hòu bù zhī gē shàn qù ， guī shí huán shì xiǎo zhōng cuī 。
lù nóng yuè bái xī qiáo lù ， dàn jì qún shān cuì zuò duī 。

“醉後不知歌扇去”繁体原文

奉酬才元席上所賦前韻

夜飲華堂燭屢灰，暗香浮處數枝梅。
坐中一笑對三粲，客裏此歡能幾回。
醉後不知歌扇去，歸時還是曉鐘催。
露濃月白溪橋路，但記羣山翠作堆。

“醉後不知歌扇去”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
夜饮华堂烛屡灰，暗香浮处数枝梅。

仄平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
坐中一笑对三粲，客里此欢能几回。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
醉後不知歌扇去，归时还是晓钟催。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
露浓月白溪桥路，但记羣山翠作堆。

“醉後不知歌扇去”全诗注音

yè yǐn huá táng zhú lǚ huī ， àn xiāng fú chù shù zhī méi 。

夜饮华堂烛屡灰，暗香浮处数枝梅。

zuò zhōng yī xiào duì sān càn ， kè lǐ cǐ huān néng jǐ huí 。

坐中一笑对三粲，客里此欢能几回。

zuì hòu bù zhī gē shàn qù ， guī shí huán shì xiǎo zhōng cuī 。

醉後不知歌扇去，归时还是晓钟催。

lù nóng yuè bái xī qiáo lù ， dàn jì qún shān cuì zuò duī 。

露浓月白溪桥路，但记羣山翠作堆。

“醉後不知歌扇去”全诗翻译

译文：
夜晚里，我在华堂里喝酒，烛光屡次熄灭，而在昏暗的空气中飘扬着几枝梅花的幽香。坐在席上，我笑着与三位宾客相对，他们的笑容也灿烂如春花。在这宾主尽欢的场景里，不知有几回能够再次相聚。
酒醉之后，我不知道歌声和舞扇何时离去，直到归家时才被晨钟的催促所知。夜晚露水浓郁，明月高悬，沿着溪桥回家的路上，只记得群山皆被苍翠所覆盖。
总结：全文：此篇古文描绘了一个夜晚的宴会场景，其中有诗人与宾客欢聚的场面，酒后欢歌的欢乐，以及夜晚的清幽美景。但同时也表达了时光易逝，欢聚难再的感慨，让人回味和思考生命的短暂和珍贵。

“醉後不知歌扇去”总结赏析

赏析：这首诗是张元干为回应前辈才子的赋诗而作，表达了夜间与友人欢饮的场景以及酒后的情感。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，展现了作者的豪迈情感和酒兴之美。
首联描写了夜晚饮酒，华堂中的烛光已经燃尽，只余下些许灰烬，这一画面烘托出夜深人静的氛围。同时，诗人通过“暗香浮处数枝梅”巧妙地将梅花的香气与酒宴联系在一起，增添了诗歌的意境。
次联表现了酒宴上的欢乐氛围，三位才子互相回应，相互欢笑，这里的一笑显得格外的亲切和温馨。同时，作者的用词“客里此欢能几回”抒发了友情之深厚，不断相聚的愿望。
末联描述了醉后的状态，醉翁之意不在酒，不知何时歌扇已然遗失，而夜晚的钟声催促着归程。这里的情感转折明显，从欢乐到醉后的惆怅，将诗情推向高潮。

“醉後不知歌扇去”诗句作者张元干介绍：

张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代著名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。　张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。更多...

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